۵۶۸.۱۱. عمرو بن إبراهيم۱ أخو العبّاسي قال: سألت أبا الحسن عليهالسلام عن قول اللّه: «سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ»۲ قال:
يُجدِّد۳ لهم النِعمَ مع تجديد المعاصي.
۵۶۹.۱۲. إبراهيم بن محمّد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام، قال:
من سافر أو تزوّج والقمر۴ في العقرب، لم يَرَ الحسنى.۵
۵۷۰.۱۳. إسماعيلُ، عن عمّه، عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام، قال:
الغلام يلعب سبعَ سنين، ويتعلّم سبعَ سنين، ويتعلّم الحلال والحرام سبع سنين.۶
۵۷۱.۱۴. عيسى بن عبد اللّه، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال عليهالسلام:
لو عدل في الفرات، لأسقى ما على الأرض۷ كلَّه۸.۹
1.. في «س» و «ه» : «عمر بن إبراهيم» .
2.. الأعراف ۷ : ۱۸۲ ، القلم (۶۸) : ۴۴ .
3.. في «س» و «ه» : «تجدّد» .
4.. ومنازل القمر هي ـ على ما هو مقرّر ـ ثمانيةٌ وعشرون منزلاً ، وذلك لأنّ البروج اثنا عشر بُرجا ، في كلّ برج منزلان وشيء للقمر والعقرب برج في السماء ولو احتجْتَ إلى معرفة أنّ القمر في أيّ برج من الأبراج الاثني عشر ، فانظر كَم مضى من شهرك ، من يومك الذي أنت فيه ، ثمّ ضُمّ إليه مثلَه وخمسةً ، ثمّ أسقط لكلّ من تلك الأبراج خمسةً من هذا العدد ، بادئاً بالبرج الذي حلّت الشمس فيه ، فأيّ موضع ينتهي إليه الإسقاط فالقمر فيه ، فلو وقعت الخمسة الأخيرة على العقرب مثلاً ، فالقمر في أوّل درجاته وإذا كسرت فالقمر في موضع ذلك الكسر (مجمع البحرين : ۳ / ۱۷۷۲) .
5.. رواه بالإسناد إلى عليّ بن أسباط : الكافي : ۸ / ۲۷۵ / ۴۱۶ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۴۰۷ / ۱۶۲۸ عن عليّ بن أسباط ، عن إسماعيل بن منصور ، عن إبراهيم بن محمّد بن حمران ، عن أبيه ، المحاسن : ۲ / ۸۴ / ۱۲۲۱ ، بحار الأنوار : ۵۸ / ۲۶۸ / ۵۵ عن كتاب النوادر لعليّ بن أسباط .
رواه عن غير عليّ بن أسباط : الفقيه : ۲ / ۲۶۷ / ۲۴۰۱ وج ۳ / ۳۹۴ / ۴۳۸۸ كلاهما عن محمّد بن حمران ، عن أبيه ، علل الشرائع : ۲ / ۵۱۴ / ۴ عن عبد العظيم بن عبداللّه الحسني ، عن الإمام العسكري عليهالسلام ، عن آبائه ، عن الإمام الباقر عليهالسلام وليس فيهما «من سافر» .
6.. رواه بالإسناد إلى عليّ بن أسباط : الكافي : ۶ / ۴۷ / ۳ ، تهذيب الأحكام : ۸ / ۱۱۱ / ۳۸۰ كلاهما عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم .
7.. في «س» و «ه» : «على وجه الأرض» .
8.. بياض بمقدار كلمة أو كلمتين في النسخ .
9.. بحار الأنوار : ۶۰ / ۴۵ / ۱۶ عن كتاب النوادر لعليّ بن أسباط .
