سألت أبا عبد اللّه عليهالسلام، فقلت: شاء لهم الكفر؟ قال: فقال: نعم، قال: قلت: وأراده؟ قال: نعم، قال: قلت: وأحبَّ ذلك ورضي؟ قال: لا.
قال: قلت: فشاء وأراد ما لم يحبّ ويرضى قال: فقال أبو عبد اللّه عليهالسلام: هكذا أخرج إلينا۱.
۴۱۸.۲۷. وعنه، عن جميل بن درّاج، قال:
قلت لأبي عبد اللّه عليهالسلام: أصلحك اللّه «وَ لاَ يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ»؟۲ قال: فقال الناس جميعا: لم يرض لهم الكفر، قال: قلت: جعلت فداك «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الاْءِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ»؟۳ قال: فقال: خلقهم للعبادة۴.
۴۱۹.۲۸. قال: فحدّثني بعض أصحابنا أنّ جميلاً أتى به زرارة، قال:
فقال له: فكيف إذا خلقهم للعبادة، ثمّ صاروا غيرَ عابدين إذ صاروا مختلفين؟ قال: فقال درست: قال يعقوب بن شعيب: فأين أنت من أُختها؟.
قال: قلت لأبي عبد اللّه عليهالسلام: «وَ لاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَ لِذَ لِكَ خَلَقَهُمْ»؟۵ قال: فقال: تلك قبل هذه۶.
۴۲۰.۲۹. وعنه، عن هشام بن سالم، قال:
كنت أنا وابن أبي يعفور وجماعة من أصحابنا بالمدينة نريد الحجّ، قال: ولم يكن
1.. رواه بالإسناد إلى درست الواسطي : التوحيد ۳۳۹ / ۹ عن درست بن أبي منصور ، عن فضيل بن يسار نحوه .
رواه عن غير درست الواسطي : المحاسن : ۱ / ۳۸۱ / ۸۴۱ عن النصر بن سويد ، عن هشام وعبيد بن زرارة ، عن حمران وليس فيه صدره .
2.. الزمر ۳۹ : ۷ .
3.. الذاريات ۵۱ : ۵۶ .
4.. رواه بالإسناد إلى درست الواسطي : علل الشرائع : ۱۴ / ۱۱ .
رواه عن غير درست الواسطي : علل الشرائع : ۱۴ / ۱۲ عن ثعلبة بن ميمون ، عن جميل بن درّاج ، تفسير العيّاشي : ۲/ ۱۹۴ / ۸۳ عن يعقوب بن سعيد كلاهما بزيادة في آخره وليس في كلّها صدره .
5.. هود ۱۱ : ۱۱۸ ـ ۱۱۹.
6.. رواه عن غير درست الواسطي : تفسير العيّاشي : ۲ / ۱۶۴ / ۸۳ عن يعقوب بن سعيد وليس فيه صدره .