ما لم يؤمروا بعلمه۱، حتّى تكلّفوا علمَ السماء. يا أبا عبيدة! وخالِق الناسَ بأخلاقهم، يا أبا عبيدة! إنّا لا نعدّ الرجل فينا عاقلاً، حتّى يعرف لحنَ القول ـ ثمّ قرأ ـ: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِى لَحْنِ الْقَوْلِ»۲.۳
۸۵.۳۲. وعنه، عن محمّد بن مسلم۴ قال: سمعت أبا جعفر عليهالسلام وهو يقول:
كان سلمان يقول: أفشوا سلام اللّه ؛ فإنّ سلام اللّه لا ينال الظالمين، وكان يقول ـ إذا رفع يده من الطعام ـ: اللهمّ كثّرت۵ وأطيبتَ فزد، وأشبعتَ وأرويتَ فهَنِّهِ.۶
۸۶.۳۳. وعنه، عن محمّد بن مسلم قال۷: سمعت أبا بصير يقول: قال أبو عبد اللّه عليهالسلام:
اكتبوا فإنّكم لا تحفظون إلاّ بالكتاب.۸
۸۷.۳۴. وعنه، عن يعقوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم۹، عن أبي كدينة الأزدي، قال: سمعت عليّا عليهالسلام وهو يقول:
واللّه، بسم اللّه۱۰ الرحمن الرحيم، أقرب إلى اسم اللّه الأعظم من سواد العين إلى بياضها.۱۱
1.. في «ح» : «بعمله» .
2.. محمّد ۴۷ : ۳۰. وفي «مج» بعد «لحن القول» إضافة : «واللّه يعلم اعمالكم» ولعلّ إضافتها من جانب النسّاخ.
3.. رواه عن غير عاصم : التوحيد : ۴۵۹/۲۴ عن فضيل ، عن أبي عبيدة ، مشكاة الأنوار : ۱۳۶/۳۱۲ عن أبي عبيدة ، بحار الأنوار : ۲/۱۳۹/۵۸ عن كتاب عاصم بن حميد.
4.. في «س» و «ه» : «عمربن مسلم» .
5.. في «ح» و «س» و «ه» : «أكثرت» .
6.. رواه بالاسناد إلى عاصم : الكافي : ۲/۶۴۴/۴ . وليس فيه ذيله ، المحاسن : ۲/۲۱۸/۱۶۵۲ . وليس فيه صدره.
7.. في «ح» و «س» و «ه» : «وعنه ، قال» .
8.. رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : ۱/۵۲/۹ ، بحار الأنوار : ۲/۱۵۳/۴۶ عن كتاب عاصم بن حميد.
9.. في «س» و «ه» : «عمر بن ميثم» .
10.. في «م» : «لبسم اللّه» .
11.. رواه بالإسناد إلى غير عاصم : تهذيب الأحكام : ۲/۲۸۹/۱۱۵۹ عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، عن الإمام الصادق ، عن أبيه عليهالسلام ، عيون الأخبار : ۲/۵/۱۱ عن محمّد بن سنان ، عن الإمام الرضا عليهالسلام ، تحف العقول : ۴۸۷ عن الإمام العسكري عليهالسلام ، تفسير العيّاشي : ۱/۲۱/۱۳ عن إسماعيل بن مهران ، عن الإمام الرضا عليهالسلام ، وكلّها من دون إسناد إلى أمير المؤمنين عليهالسلام .
