ومالِ أُمّ إبراهيم^۱ ـ إلى عليّ بن أبي طالب، فإن مضى عليّ، فإلى الحسن، فإن مضى الحسن، فإلى الحسين، فإن مضى الحسين، فإلى الأكبر فالأكبر من ولدي.
شهد اللّه‏ على ذلك والمقداد بن الأسود والزبير بن العوّام.
و كتب عليّ بن أبي طالب.^۲

۶۱.۸. وعنه، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر عليه‏السلام يقول:
ما زال الزبير منّا أهلَ البيت حتّى نشأ ابنه عبد اللّه‏ بن الزبير^۳، ولقد حلق رأسه وهو يقول: لا نبايع إلاّ عليّا^۴، قال: ولقد أخذ عمر سيفه فكسره بين حجرين.^۵

۶۲.۹. وعنه، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر عليه‏السلام يقول:
إنّ الناس أكلوا لحوم دوابّهم يوم خيبر، فأمر رسول‏اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بإكفاء القدور، فنهاهم عن ذلك ولم يحرّمها.^۶

۶۳.۱۰. وعنه، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر عليه‏السلام يقول:
قال علي عليه‏السلام: لولا ما سبقني به ابن الخطّاب ما زنى إلاّ شقيّ، قال^۷: ثمّ قرأ هذه الآية «فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِى مِنْهُنَّ ـ إلى أجل مسمّى^۸ ـ فَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَجُنَاحَ

أما إنّه سَيلي ثمّ يموت، فيبكي^۱ عليه أهل الأرض وتلعنه أهل السماء.^۲

۵۹.۶. وعنه، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه‏السلام، قال:
خطب رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله الناس في حجّة الوداع، فقال: أيّها الناس، إنّه ـ واللّه‏ ـ ما من شيء يقرّبكم من الجنّة ويباعدكم من النار إلاّ وقد أمرتكم به، وما من شيء يقرّبكم من النار ويباعدكم من الجنّة إلاّ وقد نهيتكم عنه، وإنّ الروح الأمين قد نفث^۳ في رُوعي أنّه لا تموت نفسٌ حتّى تستكمل رزقها، فاتّقوا اللّه‏^۴، وأجملوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدَكم استبطاءُ شيء من الرزق أن يطلبه بغير حقّ، فإنّه لا يُدرَك شيء ممّا عند اللّه‏^۵ إلاّ بطاعته.^۶

۶۰.۷. وعنه، عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر عليه‏السلام: ألا أُقرئك وصيةَ فاطمة ـ صلّى اللّه‏ عليها ـ ؟ قال: قلت: بلى، قال: فاخرج حُقّا أو سَفَطا فأخرج منه كتابا، قال: فقرأه:
بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم، هذا ما أوصت به فاطمة بنت محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أوصت بحوائطها السبعة: ـ الأعرافِ، والدلال، والبرقة، والميثب^۷، والحسنى، والصافية^۸،