عشر نجما أمان في الأرض لأهل الأرض أن تميد بأهلها، فإذا ذهبت نجوم أهل بيتي من الأرض أتى أهل الأرض ما يكرهون.۱
۴۰.۶. عبّاد، عن عمرو، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليهالسلام، قال:
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: إنّي وأحد عشر من ولدي وأنت يا عليّ رِزّ۲ الأرض أعني۳ أوتادها [و] جبالها، وقد۴ وتّد اللّه الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الأحد عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظَروا.۵
۴۱.۷. عبّاد، عن عمرو، عن أبيه، عن أبي جعفر عليهالسلام، قال: سمعته يقول:
لو بقيت الأرض يوما بلا إمام منّا، لساخت بأهلها، ولعذّبهم اللّه باشدّ عذابه، ذلك۶ أنّ اللّه جعلنا حجّة في أرضه، وأمانا في الأرض لأهل الأرض، لن يزالوا في أمان أن تسيخ بهم الأرض ما دُمْنا بين أظهرهم، فإذا أراد اللّه أن يهلكهم ثمّ لا يمهلهم ولا۷ ينظرهم، ذهب بنا من بينهم، ورفَعَنا إليه، ثمّ يفعل اللّه بهم ما شاء وأحبّ.۸
۴۲.۸. عبّاد، عن عمرو بن يزيد بيّاع السابري، عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام، قال:
إنّ أرض الكعبة قالت: مَن مِثلي وقد جُعل بيت اللّه على ظهري يأتيني الناس من كلّ
1.. رواه عن غير أبي سعيد : علل الشرائع : ۱/۱۲۳/۱ عن جابر بن يزيد الجعفي نحوه.
2.. الظاهر هذا هو الصحيح بقرينة تتمّة الجملة وكما في «ح» و «س» وهذه الكلمة في النسخ المختلفة أتت متفاوتة فتارة زرّ الأرض وأُخرى رزّ الأرض والكلمتان وفي اللغة. موجودتان والمناسب للمقام هو بالراء المهملة فالزاي.
3.. في «س» و «ه» : «يعني».
4.. هذا هو الظاهر كما في بعض النسخ وفي «ح» و «س» و «ه» : «وقال وتّد اللّه».
5.. رواه بالإسناد إلى أبي سعيد : الكافي : ۱/۵۳۴/۱۷ وفيه «واثني عشر» بدل «وأحد عشر» و«الاثنا عشر» بدل «الأحد عشر».
رواه عن غير أبي سعيد : الغيبة للطوسي : ۱۳۹/۱۰۲.
6.. في «ح» و «س» و «ه» : «وذلك».
7.. في «س» و «ه» : «ثمّ لا».
8.. رواه بالإسناد إلى أبي سعيد : كمال الدين : ۲۰۴/۱۴.
رواه عن غير أبي سعيد : دلائل الإمامة : ۴۳۶/۴۰۷ عن عبد اللّه بن أحمد بن عمرو بن ثابت عن أبيه.