المدوّنة على الكتاب والموجودة في أغلب النسخ.

وقد نقلت هاتان النسختان من مدينة النجف الأشرف، وهما من النسخ المتأخّرة، وأحتمل أنّهما قوبلتا على نسخة تنتهي إلى نسخة الشيخ نصر اللّه‏ رحمه‏الله.

۱۱ و ۱۲ ـ نسختان محفوظتان في مكتبة السيّد المرعشيّ رحمه‏الله برقم (۲۹۳۹) و(۴۸۵). والظاهر أنّهما نقلتا عن نسخة واحدة، ونسب المفهرس تأريخ كتابتهما إلى القرن الثاني عشر. والنسختان مغلوطتان، وتحتويان على بعض الحواشي المنقولة عن نسخة الشيخ الحرّ رحمه‏الله وتنتهيان بانتهاء نوادر عليّ بن أسباط.

۱۳ ـ نسخة العالم الجليل السيّد هاشم الچهارسوقيّ الأصفهانيّ صاحب كتاب مباني الاُصول، وهو أخو صاحب الروضات. وهي أيضا من النسخ المتأخّرة ظاهرا، ولم اُوفّق لرؤيتها. توجد في خزانة هذا البيت الشريف في منزل سماحة الحجّة السيّد محمّد الروضاتيّ دام ظلّه في مدينة العلم أصفهان المحمية.

۱۴ ـ نسخة في مكتبة مدرسة الفيضية بقم، وهي أيضا منقولة من نسخة الشيخ نصر اللّه‏ القزوينيّ. وهي برقم (۱۱۹۲)، وورد ذكرها في فهرس مخطوطات المكتبة (ج۲، ص ۶۶).

۱۵ و ۱۶ و ۱۷ ـ ثلاث نسخ موجودة في خزانة المرحوم السيّد مصطفى الخونساريّ، وهو من مشايخنا في الرواية. ولم نعثر على الثالثة منها عند مراجعتنا منزله لرؤيتها، وقال: «إنّها ليست نسخة جيدة، وفيها أغلاط». وهذه النسخ الثلاث هي من النسخ المتأخّرة. وقد اُهديت بعد وفاة السيّد إلى مكتبة الإمام الرضا عليه‏السلام بمشهد، وهي ضمن المجموعات التالية: (۶۶۱) و(۷۸۶) و(۱۴۹۰).

والظاهر أنّ إحداها بخطّ والده السيّد أحمد رحمه‏الله في سنة (۱۲۹۸) أو سنة (۱۳۲۳) كما هو مذكور قبل كتاب العلاء بن رزين، وهي منقولة من نسخة بخطّ السيّد محمّد الخونساري ظاهرا. ويبدو أنّه ناسخ كتاب الأشعثيات الموجودة نسخته في مكتبة الإمام الرضا عليه‏السلام في سنة (۱۲۸۳ ه) برقم (۸۱۷۲) والتي كانت عند صاحب المستدرك

الجامعة، ووردت مشخّصاتها في فهرست مخطوطات كلّية الحقوق (ص۲۴۶). وهي مكتوبة في سنة (۱۳۰۸) عن نسخة نقلت عن نسخة الشيخ نصر اللّه‏ رحمه‏الله. وورد في ابتداء الكتاب كتاب درست بن أبي منصور، واُسقط ما كتب في خواتم الكتب من كلمات الختام المنسوبة للآبيّ رحمه‏الله.

۷ ـ نسخة اُخرى في جامعة طهران برقم (۵۲۴۱)، ورد ذكرها في فهرست مخطوطاتها (ج ۱۵، ص ۴۱۷۴). وهي مستنسخة في القرن الثاني عشر، وليس عليها تأريخ الكتابة، ولا يوجد في آخرها كلمات الختام للآبيّ. وهي فاقدة لبعض الحواشي التي توجد في النسخ الاُخرى، ومجهولة الكاتب أيضا.

۸ ـ نسخة من ممتلكات الفقيه الشهيد الشيخ فضل اللّه‏ النوريّ رحمه‏الله، ويحتمل أنّها كانت في مكتبة حفيد الميرزا النوريّ الشيخ أغا ضياء الدين النوريّ، وعليها خاتم مكتبة جعفر السلطانيّ القرائيّ في تبريز في سنة (۱۳۶۵). وقد كتبت في سنة (۱۲۸۴). وهي منقولة من خطّ الشيخ نصر اللّه‏ القزوينيّ، وقد كتب في ابتداء صفحة العنوان منها: «اعلم أنّ ما كان في آخر الحواشي مرموزا برمز (نص)، فهو من مولانا الشيخ نصر اللّه‏ القزوينيّ رحمه‏الله». وتبتدئ بكتاب درست، وليس فيها أصل علاء.

۹ و ۱۰ ـ نسختان في مكتبة الإمام الرضا عليه‏السلام في مدينة مشهد المقدسة:

إحداهما: من النسخ المتأخّرة، وهي بخطّ السلطانيّ في سنة (۱۳۲۲ ه) ضمن المجموعة رقم (۱۱۶۰۵). وهي أربعة عشر أصلاً مع ما وجد من أصل درست، وليس فيها الحواشي الموجودة في النسخ الاُخرى، وعلى ما ببالي أنّها نقلت من نسخة الأغا محسن المجتهد.

والاُخرى: بخطّ محمّد حسين الاُرمويّ، كتبها في سنة (۱۳۴۶ ه) في النجف. وهي برقم (۸۱۳۲) وفي الفهرس الداخلي للمكتبة برقم (۷۵۵۰). وقد استنسخها عن نسخة تابعة لبعض أصدقائه مستنسخة في كربلاء عن نسخة العالم النحرير السيّد نصر اللّه‏ الشهيد رحمه‏الله، وصرّح بهذا في آخر أصل زيد النرسيّ. وحذف الكاتب الحواشي