حجة الاسلام سيد محمد باقر شفتى ذكر شده كه صحيح نيست، ۲۶۹ برگ، سابقه: عبد الحميد مولوى: ۶۱۸ [فهرست الهيات مشهد: ۱/۵۷۴؛ نشريه نسخه هاى خطى: ۵/۹۹].
۲۸۹۹۹/۳ ـ قم، مرعشى: ۲۶۷۱، آغاز: برابر نمونه، انجام: برابر نمونه ، نسخ، محمد على بن محمد اسماعيل، ربيع الاول ۱۲۷۴ق، ۲۸۳ برگ [فهرست مرعشى: ۷/۲۴۹].
۲۹۰۰۰/۴ ـ قم، مرعشى: عكس ۱۸۸، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، جمادى الاول ۱۲۹۲ق، اين عكس از روى نسخه كتابخانه خاندان مؤلف در شيراز تهيه شده است، ۳۷۴ برگ [فهرست عكسى مرعشى: ۱/۱۷۱].

۴۷۳۲ . مقاصد العابدين و زاد الزاهدين (تلخيص منهاج العارفين) (فارسى)

از: محمد حسن بن محمد عسكرى حسنى سمنانى (قرن ۱۳ق)

مؤلف چون كتاب «منهاج العارفين» خود را به پايان برد، آن را در اين كتاب اختصار نمود. اين كتاب در دو جلد و هر كدام داراى چند مقصد مشتمل بر ابواب تأليف شده: جلد اول: در ادعيه و اوراد نمازها و ايام هفته و ساعات و مناجات و دعاهاى حاجات، جلد دوم: در ادعيه ماههاى عربى.
آغاز: الحمد لمحمود علمنا حمده فى قرآنه و دلنا طريق عبادته فى احسن بيانه.

نسخه‏ها:

۲۹۰۰۱/۱ ـ تهران، سلطنتى (كاخ گلستان): ۱۳، جلد اول، آغاز: برابر نمونه، نسخ، اسماعيل بن على اصغر حسينى، ۱۲۴۹ق، «۹۳۵صفحه» ۴۶۸ برگ، ۱۷ سطر، ۱۹×۳۰ [فهرست سلطنتى، دينى: ۹۷۹].
۲۹۰۰۲/۲ ـ تهران، سلطنتى (كاخ گلستان): ۲۰۱۸، عنوان معرفى: مقاصد العابدين، جلد اول و دوم، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعليق، بدون نام كاتب، ۱۲۵۰ق، «۸۲۶صفحه» ۴۱۳ برگ، ۱۵ سطر، ۱۸×۲۹] فهرست سلطنتى، دينى: ۹۷۷].
۲۹۰۰۳/۳ ـ قم، مرعشى: ۷۶۰۰، جلد دوم، از آخر افتادگى دارد، آغاز: الحمد لله رب العالمين... غرض از تأليف اين رساله و تصنيف، نستعليق، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ۱۳۴ برگ [فهرست مرعشى: ۱۹/۴۱۲].

۴۷۳۱ . مقاصد الصالحين فى الادعية والزيارات (فارسى)

از: محمد باقر بن محمد موسوى شيرازى، ملا باشى (قرن ۱۳ق)

در اعمال ماه و سال و هفته و بعضى از زيارتها و تعقيبات نمازها و اوراد و استخاره‏ها به نام فتحعليشاه قاجار، در يك مقدمه و چهارده مقصد و يك خاتمه، تأليف آن قبل از سال ۱۲۲۹ق بوده است. عناوين كتاب چنين است:
مقدمه: در مجملى از اصول و فروع دين ، داراى سه قسم؛ مقصد اول: در اعمال شبانه روزى، داراى چهار مقاله؛ مقصد دوم: در اعمال ايام هفته، داراى نه فصل؛ مقصد سوم: در نوافل و نمازهاى متفرقه، داراى دو فصل؛ مقصد چهارم: در استخارات، داراى چهار فصل؛ مقصد پنجم: در اعمال ماهها، داراى پنج فصل؛ مقصد ششم: در اعمال سال، داراى دوازده فصل؛ مقصد هفتم: در زيارات، داراى دوازده فصل؛ مقصد هشتم: در توسلات، داراى سه فصل؛ مقصد نهم: در ادعيه مشهوره، داراى يازده فصل؛ مقصد دهم: در احراز، داراى شش فصل؛ مقصد يازدهم: در ادعيه مشهوره، داراى دو فصل؛ مقصد دوازدهم: در آداب نكاح، داراى دوازده فصل؛ مقصد سيزدهم: در ادعيه سفر، داراى دو فصل؛ مقصد چهاردهم: در ادعيه علل و امراض، داراى شانزده فصل؛ خاتمه: در احكام اموات ، شش فصل .
[ الذريعه: ۲۱/۳۸۱]
آغاز: الحمد لله الذى وقف على مقاصد عباده و جزى بكثير نعمائه على وفق معتقد انامه.
انجام: و اكليل كرامت بر سر داشته باشد و بگويند لا اله الا اللّه‏ محمد رسول اللّه‏ على ولى اللّه‏ .

نسخه‏ها:

۲۸۹۹۷/۱ ـ تهران، سلطنتى (كاخ گلستان): ۲۱۴۷، آغاز: برابر نمونه، نسخ، اسماعيل بن ابراهيم حسينى، ۱۲۳۶ق، «۶۰۴ صفحه» ۳۰۲ برگ [فهرست سلطنتى، دينى: ۹۷۵].
۲۸۹۹۸/۲ ـ مشهد، دانشكده الهيات: ۷۳۸، آغاز: برابر نمونه، نسخ، اسماعيل بن ابراهيم حسينى، ۹ جمادى الاول ۱۲۵۶ق، در نشريه نسخه هاى خطى اين كتاب از آثار