331
دانش نامه عقايد اسلامي ج8

۵۹۸۶. امام على عليه ‏السلام : هر گاه زنا شايع گردد، مرگِ ناگهانى پديدار مى‏شود و هر گاه حاكم ستم كند ، باران نمى‏بارد .

۵۹۸۷. امام حسن عليه ‏السلام ـ در دعايش، هنگامى كه چيزى وى را غمگين مى‏كرد ـ : اى كهيعص! اى روشنايى! اى پاك! اى آگاه! اى خدا! اى بخشنده! (سه بار) . گناهانى را كه نقمت‏ها را فرود مى‏آورند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه نعمت‏ها را تغيير مى‏دهند ، بر من بيامرز و گناهانى كه پرده‏هاى عصمت را از هم مى‏دَرَد بر من بيامرز و گناهانى را كه بلا را فرو مى‏فرستند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه نابودى را نزديك مى‏كنند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه دشمنان را چيره مى‏سازند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه [رشته ]اميد را قطع مى‏كنند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه دعا را باز مى‏گردانند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه باران آسمان را باز مى‏دارند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه هوا را تاريك مى‏نمايند ، بر من بيامرز و گناهانى را كه پرده را مى‏درند ، بر من بيامرز .

۵۹۸۸. امام زين العابدين عليه ‏السلام : گناهانى كه نعمت‏ها را تغيير مى‏دهند ، عبارت‏اند از : ستم بر مردم ، ترك عادت در كار خير و كار نيك ، ناسپاسى نعمت‏ها ، ترك سپاس‏گزارى . خداوند عز و جلفرمود : «در حقيقت ، خدا سرنوشت قومى را تغيير نمى‏دهد تا اين كه آنان حال خود را تغيير دهند» .
و گناهانى كه پشيمانى مى‏آورند ، عبارت‏اند از : كشتن كسى كه خداوند ، كشتنش را حرام نموده است . خداى متعال فرمود : «و نفْسى را كه خداوندْ حُرمت بخشيده است ، مكشيد» و خداوند عز و جلدر داستان قابيل، هنگامى كه او برادرش هابيل را كشت و از دفن كردنش ناتوان ماند ، فرمود : «پس ، نفْسش او را به قتل برادرش ترغيب كرد ، و وى را كشت . «پس ، از زمره پشيمانان گرديد» » ؛
و ترك كردن رابطه خويشاوندى ، به طورى كه احساس بى‏نيازى كنند [و خويشاوندى را فراموش نمايند] ، نگزاردن نماز تا زمانى كه وقتش بگذرد ، ترك كردن وصيّت و ردّ مظالم ، و خوددارى كردن از پرداخت زكات تا زمانى كه مرگ، فرا رسد و زبان، بند آيد .
و گناهانى كه نقمت‏ها را فرود مى‏آورند ، عبارت‏اند از : نافرمانى آگاه با تعدّى
[به ديگران] ، گردنكشى بر مردم ، و ريشخند و مسخره كردن آنان .
و گناهانى كه [روزى و] نصيب‏ها را باز مى‏گردانند ، عبارت‏اند از : اظهار نادارى ، خواب ماندن از نماز عشا و نماز صبح ، سبُك شمردن نعمت‏ها ، و شِكوه كردن از خداوند عز و جل .
و گناهانى كه پرده‏هاى عصمت را مى‏درند ، عبارت‏اند از : شرابخوارى ، قماربازى ، سرگرم شدن به چيزهاى بيهوده و شوخى‏هايى كه موجب خنده مردم مى‏شوند ، بيان عيب‏هاى مردم ، و همنشينى با افراد مشكوك (متّهم) .
و گناهانى كه بلا را فرو مى‏فرستند ، عبارت‏اند از : ترك كردن فريادرسىِ درمانده ، ترك كردن يارى ستم‏ديده ، و ضايع كردن امر به معروف و نهى از منكر .
و گناهانى كه دشمنان را چيره مى‏سازند ، عبارت‏اند از : آشكارا ستم كردن ، علنى كردن گناهان ، مباح كردن حرام ، نافرمانى كردن از نيكان و پيروى نمودن از بدان .
و گناهانى كه نابودى را نزديك مى‏سازند ، عبارت‏اند از : قطع رحِم ، سوگند دروغ ، سخنان دروغ ، زنا ، بستن راه مسلمانان ، و به ناحق ادّعاى امامت نمودن .
و گناهانى كه [رشته] اميد را قطع مى‏كنند ، عبارت‏اند از : نوميدى از بخشايش خداوند ، نوميدى از رحمت خدا ، اعتماد به غير خدا ، و دروغ پنداشتن وعده خداوند عز و جل .
و گناهانى كه هوا را تاريك مى‏نمايند ، عبارت‏اند از : جادوگرى ، كهانت ، باور داشتن به ستارگان [و تأثير حركت آنها در رخدادهاى آينده]، دروغ پنداشتن قَدَر ، و سرپيچى از پدر و مادر (عاقّ والدين) .
و گناهانى كه پرده را مى‏درند ، عبارت‏اند از : قرض گرفتن به قصد ادا نكردن ، زياده‏روى در هزينه‏ها بر پايه باطل ، بخل ورزيدن در حقّ خاندان و فرزندان و خويشان ، بداخلاقى ، ناشكيبايى ، بى‏قرارى ، تنبلى ، و كوچك كردن دينداران .
و گناهانى كه دعا را باز مى‏گردانند ، عبارت‏اند از : بدخواهى ، خباثت باطن ، دورويى با برادران [دينى] ، ندادن صدقه در پاسخ [ درخواست نيازمندان] ، به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا زمانى كه وقتشان بگذرد ، تقرّب نجستن به خداوند عز و جل با نيكوكارى و صدقه ، و فحّاشى و ناسزاگويى در گفتار .
و گناهانى كه باران آسمان را باز مى‏دارند ، عبارت‏اند از : ستم داوران در داورى ، گواهى دروغ ، كتمان گواهى ، خوددارى از پرداخت زكات و بدهكارى و احسان ، سخت‏دلى نسبت به فقيران و بينوايان ، ستم بر يتيمان و بيوگان ، و دور كردن نيازمند و شبانه باز گرداندن او .


دانش نامه عقايد اسلامي ج8
330

۵۹۸۶. الإمام عليّ عليه ‏السلام : إذا فَشَى الزِّنا ظَهَرَ مَوتُ الفُجاءَةِ ، وإذا جارَ الحاكِمُ قَحَطَ المَطَرُ . ۱

۵۹۸۷. الإمام الحسن عليه ‏السلام ـ في دُعائِهِ إذا أحزَنَهُ أمرٌ ـ : يا كهيعص ، يا نورُ يا قُدّوسُ ، يا خَبيرُ يا اللّه‏ُ ، يا رَحمنُ ـ رَدَّدَها ثَلاثا ـ اغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُحِلُّ النِّقَمَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تَهتِكُ العِصَمَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُنزِلُ البَلاءَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُعَجِّلُ الفَناءَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُديلُ الأَعداءَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تَقطَعُ الرَّجاءَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تَرُدُّ الدُّعاءَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُمسِكُ غَيثَ السَّماءِ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تُظلِمُ الهَواءَ ، وَاغفِر لِيَ الذُّنوبَ الَّتي تَكشِفُ الغِطاءَ . ۲

۵۹۸۸. الإمام زين العابدين عليه ‏السلام : الذُّنوبُ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ : البَغيُ عَلَى النّاسِ ، وَالزَّوالُ عَنِ العادَةِ فِي الخَيرِ وَاصطِناعِ المَعروفِ ، وكُفرانُ النِّعَمِ ، وتَركُ الشُّكرِ . قالَ اللّه‏ُ عز و جل : «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ» .
وَالذُّنوبُ الَّتي تورِثُ النَّدَمَ : قَتلُ النَّفسِ الَّتي حَرَّمَ اللّه‏ُ . قالَ اللّه‏ُ تَعالى : «وَ لَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ» ۳ ، وقالَ عز و جل في قِصَّةِ قابيلَ حينَ قَتَلَ أخاهُ هابيلَ فَعَجَزَ عَن دَفنِهِ ، فَسَوَّلَت لَهُ نَفسُهُ قَتلَ أخيهِ فَقَتَلَهُ «فَأَصْبَحَ مِنَ النَّـدِمِينَ» ۴ ، وتَركُ صِلَةِ القَرابَةِ حَتّى يَستَغنوا ، وتَركُ الصَّلاةِ حَتّى يَخرُجَ وَقتُها ، وتَركُ الوَصِيَّةِ ورَدِّ المَظالِمِ ، ومَنعُ الزَّكاةِ حَتّى يَحضُرَ المَوتُ ويَنغَلِقَ اللِّسانُ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تُنزِلُ النِّقَمَ : عِصيانُ العارِفِ بِالبَغيِ وَالتَّطاوُلُ عَلَى النّاس
وَالاِستِهزاءُ بِهِم وَالسُّخرِيَّةُ مِنهُم .
وَالذُّنوبُ الَّتي تَدفَعُ القِسَمَ : إظهارُ الاِفتِقارِ ، وَالنَّومُ عَنِ العَتَمَةِ ، ۵ وعَن صَلاةِ الغَداةِ ، وَاستِحقارُ النِّعَمِ ، وشَكوَى المَعبودِ عز و جل .
وَالذُّنوبُ الَّتي تَهتِكُ العِصَمَ : شُربُ الخَمرِ ، وَاللَّعِبُ بِالقِمارِ ، وتَعاطي ما يُضحِكُ النّاسَ مِنَ اللَّغوِ وَالمِزاحِ ، وذِكرُ عُيوبِ النّاسِ ، ومُجالَسَةُ أهلِ الرَّيبِ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تُنزِلُ البَلاءَ : تَركُ إغاثَةِ المَلهوفِ ، وتَركُ مُعاوَنَةِ المَظلومِ ، وتَضييعُ الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تُديلُ الأَعداءَ : المُجاهَرَةُ بِالظُّلمِ ، وإعلانُ الفُجورِ ، وإباحَةُ المَحظورِ ، وعِصيانُ الأَخيارِ ، وَالاِنطِباعُ لِلأَشرارِ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تُعَجِّلُ الفَناءَ : قَطيعَةُ الرَّحِمِ ، وَاليَمينُ الفاجِرَةُ ، وَالأَقوالُ الكاذِبَةُ ، وَالزِّنا ، وسَدُّ طُرُقِ المُسلِمينَ ، وَادِّعاءُ الإِمامَةِ بِغَيرِ حَقٍّ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تَقطَعُ الرَّجاءَ : اليَأسُ مِن رَوحِ اللّه‏ِ ، وَالقُنوطُ مِن رَحمَةِ اللّه‏ِ ، وَالثِّقَةُ بِغَيرِ اللّه‏ِ ، وَالتَّكذيبُ بِوَعدِ اللّه‏ِ عز و جل .
وَالذُّنوبُ الَّتي تُظلِمُ الهَواءَ : السِّحرُ ، وَالكِهانَةُ ، وَالإِيمانُ بِالنُّجومِ ، وَالتَّكذيبُ بِالقَدَرِ ، وعُقوقُ الوالِدَينِ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تَكشِفُ الغِطاءَ : الاِستِدانَةُ بغَِيرِ نِيَّةِ الأَداءِ ، وَالإِسرافُ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الباطِلِ ، وَالبُخلُ عَلَى الأَهلِ وَالوَلَدِ وذَوِي الأَرحامِ ، وسوءُ الخُلُقِ ، وقِلَّةُ الصَّبرِ ،
وَاستِعمالُ الضَّجَرِ وَالكَسَلِ ، وَالاِستِهانَةُ بِأَهلِ الدّينِ .
وَالذُّنوبَ الَّتي تَرُدُّ الدُّعاءَ : سوءُ النِّيَّةِ ، وخُبثُ السَّريرَةِ ، وَالنِّفاقُ مَعَ الإِخوانِ ، وتَركُ التَّصديقِ بِاِلإِجابَةِ ، وتَأخيرُ الصَّلَواتِ المَفروضاتِ حَتّى تَذهَبَ أوقاتُها ، وتَركُ التَّقَرُّبِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل بِالبِرِّ وَالصَّدَقَةِ ، وَاستِعمالُ البَذاءِ وَالفُحشِ فِي القَولِ .
وَالذُّنوبُ الَّتي تَحبِسُ غَيثَ السَّماءِ : جَورُ الحُكّامِ فِي القَضاءِ ، وشَهادَةُ الزّورِ ، وكِتمانُ الشَّهادَةِ ، ومَنعُ الزَّكاةِ وَالقَرضِ وَالماعونِ ، وقَساوَةُ القُلوبِ عَلى أهلِ الفَقرِ وَالفاقَةِ ، وظُلمُ اليَتيمِ وَالأَرمَلَةِ ، وَانتِهارُ السّائِلِ ورَدُّهُ بِاللَّيلِ . ۶

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۵۳۱ ح ۱۸۸۸ .

2.المجتنى : ص ۶۱ ، الإقبال : ج ۲ ص ۱۹۷ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم‏السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۵۰ ح ۲ .

3.الإسراء : ۳۳ .

4.المائدة : ۳۱ .

5.العَتَمَة : صلاة العشاء ، أو وقتُ صلاة العشاء الآخرة (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۱۶۳ «عتم») .

6.معاني الأخبار : ص ۲۷۰ ح ۲ عن أبي خالد الكابلي ، عدّة الداعي : ص ۱۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۳۷۵ ح ۱۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 59632
صفحه از 483
پرینت  ارسال به