221
دانش نامه عقايد اسلامي ج8

۵۸۴۲.امام صادق عليه السلام :اَجَلى كه غير حتمى است ، معلّق است . [خداوند ،] هر كدام را بخواهد ، مقدّم مى كند .
امّا اَجَل حتمى ، از جمله چيزهايى است كه نازل مى گردد و [خدا] مى خواهد از شب قدر تا شب قدر بعدى انجام شود . اين ، [معناى ]سخن خداوند عز و جل است كه : «چون اَجَلشان فرا رسد ، نه [مى توانند] ساعتى آن را پس بيندازند و نه پيش» .

۵۸۴۳.امام صادق عليه السلام :اَجَل اوّل ، اَجَلى است كه [خداوند] به فرشتگان و فرستادگان و پيامبران ، اعلان كرده است ؛ و اَجَل حتمى نزد او ، اَجَلى است كه خداوند ، آن را از آفريدگانش پنهان داشته است .

۵۸۴۴.امام صادق عليه السلام :اَجَل حكم شده ، همان اَجَل حتمى است كه خداوند ، آن را ثابت و قطعى نموده است و اَجَل معلّق ، اَجَلى است كه در آن ، بَدا صورت مى گيرد كه آنچه را بخواهد ، پيش و آنچه را بخواهد ، پس مى اندازد ؛ [ولى ]در اَجَل حتمى ، تقديم و تأخيرى نيست .


دانش نامه عقايد اسلامي ج8
220

۵۸۴۲.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: الأَجَلُ الَّذي غَيرُ مُسَمّىً مَوقوفٌ ، يُقَدِّمُ مِنهُ ما شاءَ ويُؤَخِّرُ مِنهُ ما شاءَ .
وأمَّا الأَجَلُ المُسَمّى فَهُوَ الَّذي يُنزَلُ مِمّا يُريدُ أن يَكونَ مِن لَيلَةِ القَدرِ ، إلى مِثلِها مِن قابِلٍ .
قالَ : فَذلِكَ قَولُ اللّهِ «إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ» . ۱

۵۸۴۳.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: الأَجَلُ الأَوَّلُ ، هُوَ ما نَبَذَهُ إلَى المَلائِكَةِ وَالرُّسُلِ وَالأَنبِياءِ ، وَالأَجَلُ المُسَمّى عِندَهُ ، هُوَ الَّذي سَتَرَهُ اللّهُ عَنِ الخَلائِقِ . ۲

۵۸۴۴.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: الأَجَلُ المَقضِيُّ هُوَ المَحتومُ الَّذي قَضاهُ اللّهُ وحَتَمَهُ ، وَالمُسَمّى هُوَ الَّذي فيهِ البَداءُ ، يُقَدِّمُ ما يَشاءُ ويُؤَخِّرُ ما يَشاءُ ، وَالمَحتومُ لَيسَ فيهِ تَقديمٌ ولا تَأخيرٌ . ۳

1.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۳۵۴ ح ۵ عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۳۹ ح ۳ .

2.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۳۵۵ ح ۹ عن حصين ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۴۰ ح ۱۰ . بيان : هذا الخبر وخبر ابن مسكان يدلّان على أنّ الأجل الّذي فيه البداء هو المسمّى ، وسائر الأخبار على أنّه هو المقضي ، ويشكل الجمع بينها إلّا أن يقال : صدر بعضها موافقة لبعض العامّة ، أو أنّه اشتبه على بعض الرواة ، أو أن أحد التأويلين من بطون الآية .

3.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۹۴ عن عبد اللّه بن مسكان ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۹۹ ح ۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 59524
صفحه از 483
پرینت  ارسال به