۵۸۲۱.امام صادق عليه السلام :خداوند، حكمى ننمود كه خشنودى مؤمن را در پى داشته باشد، جز اين كه خير او را در آن قرار داد .

۵۸۲۲.امام صادق عليه السلام :خداوند عز و جل فرمود : «بنده مؤمنم را در چيزى نمى افكنم، جز اين كه آن را برايش خير قرار مى دهم . پس بايد به حكم من خشنود ، بر بلاى من شكيبا ، و براى نعمت هاى من، سپاس گزار باشد . اى محمّد! او را جزو راستانِ نزد من بنويس» .

۵۸۲۳.امام صادق عليه السلام :اگر ما بينِ مشرق و مغربْ از آنِ مؤمن گردد ، براى او خير است ، و اگر اعضاى بدنش قطعه قطعه شوند ، [باز هم ]براى او خير است .

۵۸۲۴.امام صادق عليه السلام :خداوند عز و جل هيچ درى از روزى را بر مؤمن نمى بندد، جز اين كه بهتر از آن را براى او مى گشايد .

۵۸۲۵.امام صادق عليه السلام :در آنچه خداوند عز و جل به موسى بن عمران عليه السلام وحى فرمود [، آمده] : «اى موسى بن عمران! آفريده اى كه نزد من محبوب تر از بنده مؤمنم باشد، نيافريدم ؛ چرا كه او را به چيزى كه برايش خير است، گرفتار ساختم و او را با چيزى كه برايش خير است، آسايش بخشيدم و او را از چيزى كه برايش بد بود، به خاطر چيزى كه برايش خير بود ، باز داشتم، و من به چيزى كه بنده من بدان سر و سامان مى گيرد، داناترم . پس بايد بر بلاى من شكيبا ، براى نعمت هاى من سپاس گزار ، و به حكم من خشنود باشد . او را جزو راستانِ نزد من بنويس ، هنگامى كه مطابق خشنودى من رفتار كرد وفرمان مرا پيروى نمود» .

۵۸۲۱.الإمام الصادق عليه السلام :ما قَضَى اللّهُ لِمُؤمِنٍ قَضاءً فَرَضِيَ بِهِ ، إلّا جَعَلَ اللّهُ لَهُ الخِيَرَةَ فيما يَقضي . ^۱

۵۸۲۲.عنه عليه السلام :قالَ اللّهُ عز و جل : عَبدِيَ المُؤمِنُ لا أصرِفُهُ في شَيءٍ إلّا جَعَلتُهُ خَيرا لَهُ ، فَليَرضَ بِقَضائي ، وَليَصبِر عَلى بَلائي ، وَليَشكُر نَعمائي ، أكتُبهُ ـ يا مُحَمَّدُ ـ مِنَ الصِّدّيقينَ عِندي . ^۲

۵۸۲۳.عنه عليه السلام :إنَّ المُؤمِنَ لَو أصبَحَ لَهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، كانَ ذلِكَ خَيرا لَهُ ، ولَو أصبَحَ مُقَطَّعا أعضاؤُهُ ، كانَ ذلِكَ خَيرا لَهُ . ^۳

۵۸۲۴.عنه عليه السلام :ما سَدَّ اللّهُ عز و جل عَلى مُؤمِنٍ بابَ رِزقٍ ، إلّا فَتَحَ اللّهُ لَهُ ما هُوَ خَيرٌ مِنهُ . ^۴

۵۸۲۵.عنه عليه السلام :إنَّ فيما أوحَى اللّهُ عز و جل إلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : يا موسَى بنَ عِمرانَ ، ما خَلَقتُ خَلقا أحَبَّ إلَيَّ مِن عَبدِيَ المُؤمِنِ ، فَإِنّي إنَّما أبتَليهِ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، واُعافيهِ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، وأزوي ^۵ عَنهُ ما هُوَ شَرٌّ لَهُ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، وأنَا أعلَمُ بِما يَصلُحُ عَلَيهِ عَبدي ، فَليَصبِر عَلى بَلائي ، وَليَشكُر نَعمائي ، وَليَرضَ بِقَضائي ، أكتُبهُ فِي الصِّدّيقينَ عِندي ، إذا عَمِلَ بِرِضائي وأطاعَ أمري . ^۶