251
دانش نامه عقايد اسلامي ج7

فصل هشتادم : مُنذِر

واژه شناسى «مُنذِر»

صفت «مُنذِر (هشدار دهنده)»، اسم فاعل از «أنذَرَ، يُنذِرُ» از ريشه «نذر» است كه بر ترساندن يا ترسيدن دلالت مى كند و «اِنذار»، به معناى اطّلاع رساندن است و تقريباً به كار نمى رود، مگر در اطّلاع رسانى براى ترساندن.

مُنذِر، در قرآن و حديث

در قرآن كريم، برگرفته ها از ريشه «إنذار» ، سه بار به خدا نسبت داده شده اند ؛ امّا صفت «مُنذِر» به كار نرفته است. در آيات ياد شده ، خداوند، مردم را نسبت به آخرت و عذاب و آتش دوزخ، هشدار داده و ترسانده است. در يكى از اين آيات، خدا مردم را از «يوم التلاق (روز ديدار)» بر حذر داشته است. در برخى احاديث، «يوم التلاق» به «روزى كه اهل آسمان ها و زمين با يكديگر ديدار مى كنند» تفسير شده است كه كنايه از روز قيامت است.
در حديثى، خدا به خودبزرگ بينان و مخالفانِ حق ، هشدار داده و دليل آن را آگاه كردن آنان به نتيجه بد كارهايشان و استوار كردن حجّت (دليل) و برطرف ساختن زمينه هر گونه بهانه اى در روز قيامت، ذكر كرده است.


دانش نامه عقايد اسلامي ج7
250

الفصل الثمانون: المنذر

المنذر لغةً

«المنذر» اسم فاعل من أَنذر ، يُنذِر ، من مادّة «نذر» وهو يدلّ على تخويف أَو تخوّف . والإنذار : الإبلاغ ، ولا يكاد يكون إِلاّ في التخويف ۱ .

المنذر في القرآن والحديث

لقد نُسبت مشتقّات مادّة «الإنذار» إِلى اللّه ثلاث مرّات في القرآن الكريم ۲ ، بَيْدَ أَنّ صفة «المنذر» لم ترد فيه ، ونلاحظ في هذه الآيات أَنّ اللّه أَنذر النَّاس وخوّفهم الآخرة والعذاب ونار جهنّم ، وحذّرهم في إِحدى الآيات وأَنذرهم «يوم التلاق» ۳ ، وقد فسّر بعض الأَحاديث «يوم التلاق» بـ«يوم يلتقي أَهل السماوات والأرض» ۴ كنايةً عن يوم القيامة ، وجاء في حديثٍ أَنّ اللّه سبحانه أَنذر المتكبّرين والمخالفين للحقّ ، وذكر أَنّ سبب هذا الإنذار هو إِشعارهم بعاقبة سوء أَعمالهم ، وتثبيت الحجّة عليهم ، ورفض كلّ ما يأتون به من عذرٍ يوم القيامة .

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۴۱۴؛ المصباح المنير : ص ۵۹۹ .

2.الليل : ۱۴؛ النبأ : ۴۰؛ غافر : ۱۵ .

3.غافر : ۱۵ .

4.. تفسير نور الثقلين : ج ۴ ص ۵۱۴ ح ۲۴ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 23803
صفحه از 507
پرینت  ارسال به