21
دانش نامه عقايد اسلامي ج7

فصل شصت و يكم : لطيف

واژه شناسى «لطيف»

صفت «لطيف» ، بر وزن فعيل، به معناى فاعل و از ريشه «لطف» است كه بر همراهى و نرمى و نيز خُردى چيزى دلالت مى كند. جمله «لَطُفَ الشى ء» ، به اين معناست كه : «جسم آن چيز ، ظريف است» و مقصود از آن ، سِتَبر و بزرگ نبودن است. جمله «لَطَف اللّه بنا لطفاً» ، به اين معناست كه : «خدا با ما همراهى و مدارا كرد، و او با ما دوست و همراه است» .

لطيف ، در قرآن و حديث

در قرآن كريم ، صفت «لطيف» ، پنج بار همراه با صفت «خبير» آمده است و يك بار به صورت : «لطيف است در هر آنچه بخواهد» و يك بار به صورت : «لطيف است به بندگانش» .
در بحث واژگانى، گفته شد كه لطيف ، به دو معناى «رفيق» و «صغير (كوچك) » به كار مى رود. در قرآن و احاديث ، معناى نخست، كه صفتى فعلى
است، درباره خدا به كار رفته است؛ زيرا او به بندگانش لطف و كَرَم مى كند.
امّا معناى دوم در مورد خدا صادق نيست؛ زيرا او جسم نيست تا خُرد باشد. از اين رو ، در احاديث، وقتى درباره معناى دوم لطيف سخن به ميان آمده، تصريح شده است كه اگر به خدا لطيف گفته مى شود ، از اين جهت است كه او آفريده هاى ظريف و صغير را آفريده و به آنها علم دارد. ۱

1.گاهى نيز، همچون حديث ۵۱۸۰، لطيف بودن خدا ، به اين معناست كه ذات خدا ، درك شدنى نيست. تناسب اين معنا با معناى ريز و خُرد ، اين است كه موجودات بسيار ريز به چشم نمى آيند. بنا بر اين ، اگر بخواهيم «لطيف» را به فارسى معنا كنيم ، بايد بگوييم : مهربان و باريك بين و غير قابل ادراك و آفريننده موجودات ريز.


دانش نامه عقايد اسلامي ج7
20

الفصل الحادي والستون: اللّطيف

اللطيف لغةً

«اللطيف» فعيل بمعنى فاعل من مادّة «لطف» وهو يدلّ على رفق ، ويدلّ على صغر في الشيء ۱ . لَطُفَ الشيء فهو لطيف: صغر جسمه ، وهو ضدّ الضخامة ، ولطف اللّه بنا لطفا: رَفَقَ بنا ، فهو لطيفٌ بنا ۲ .

اللطيف في القرآن والحديث

لقد جاءت صفة «اللطيف» إِلى جانب صفة «الخبير» خمس مرّات في القرآن الكريم ۳ ، وجاءت بشكل «لطيف لما يشاء» ۴ وبشكل «لطيف بعباده» ۵ مرّة واحدة في كلّ منهما .
وقيل في البحث اللغويّ أَنّ اللطيف يستعمل بمعنى «الرفيق» ، و«الصغير».
والمعنى الأَوّل الذي هو صفة فعليّة يُوصف به اللّه سبحانه في القرآن والأَحاديث إِذ أنـّه تعالى يلطف بعباده ويتكرّم عليهم.
أَمّا المعنى الثاني فلا يستعمل في اللّه ـ جلّ شأنه ـ لأَنّه ليس بجسم فيكون صغيرا، من هنا إِذا دار الكلام حول المعنى الثاني للطيف في الأَحاديث فقد صُرّح بأنّه إِذا قيل للّه لطيف فمن حيث إنّه خلق المخلوقات اللطيفة والصغيرة وهو يعلم بها . ۶

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۵ ص ۲۵۰ .

2.المصباح المنير : ص ۵۵۳ .

3.راجع : خصائص محبّيه / الإيمان .

4.الأنعام : ۱۰۳؛ الحجّ : ۶۳ ؛ لقمان : ۱۶؛ الأحزاب : ۳۴ ؛ الملك : ۱۴ .

5.يوسف: ۱۰۰ .

6.الشورى : ۱۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 22990
صفحه از 507
پرینت  ارسال به