73
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۴۵۱۵.مصباح الزائرـ از معصوم عليه السلام ـ: خداوندا! اى توانايى كه از توانايى اش جهان ، به صورت موجودِ آفريده بر پايه آن [ توانايى ] سر زده است و زير سايه سترگى پديده آمده است . پس گواهان صنع تو در آن ، بدين گويا گشته اند كه: تو خدايى . جز تو خدايى نيست . هستى بخش آن و آفريننده آن و پديد آورنده آنى . آن را نو آوردى ، نه از چيزى ، نه بر پايه چيزى ، نه در چيزى ، نه به سبب دل تنگىِ تنهايى كه بر تو وارد شده باشد ، آن هنگام كه جز تويى نبوده است، و نه به سبب نيازى كه در پديد آوردن آن ، براى تو آشكار شد ، و نه براى يارى جستن از آفريدگان پس از آفرينش آنها؛ بلكه آن را پديد آوردى تا نشانه اى بر تو باشد به اين كه تو از آفرينش ، جدايى . پس آن كه در خِرد خود انصاف دارد، تو را نمى تواند نفى كند و آن كه به درستى شناختْ معروف است ، تو را نمى تواند انكار كند .

۴۵۱۶.علل الشرائعـ به نقل از عبد اللّه بن سلاّم ـ: در صُحُف (نوشته هاى وحيانىِ) موسى بن عمران عليه السلاماست : اى بندگان من! من نيافريده ام كه به وسيله ايشان ، از كمى به فراوانى در آيم و نه براى آن كه با ايشان از تنهايى انس گيرم و نه براى آن كه از ايشان ، بر چيزى كه از [انجام] دادن آن ناتوان گشته ام، يارى بجويم، و نه براى كشاندن سودى و يا راندن زيانى.
و اگر تمام آفريدگانم از اهل آسمان ها و زمين ، بر طاعت و بندگى من گِرد آيند و در شب و روز ، از آن سستى نورزند، باز در فرمان روايى من ، چيزى افزون نمى كند. منزّهم من و از آن ، برترم.

۲۲ / ۳ ـ ۲

بيهودگى

قرآن

«آيا پنداشته ايد كه شما را بيهوده آفريده ايم و شما به سوى ما بازگردانده نمى شويد؟» .


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
72

۴۵۱۵.مصباح الزائر عنهم عليهم السلام: اللّهُمَّ يا ذَا القُدرَةِ الَّتي صَدَرَ عَنهَا العالَمُ مُكَوَّنا مَبروءا عَلَيها ، مَفطورا تَحتَ ظِلِّ العَظَمَةِ ، فَنَطَقَت شَواهِدُ صُنعِكَ فيهِ بِأَنَّكَ أَنتَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ ، مُكَوِّنُهُ وبارِئُهُ وفاطِرُهُ ، ابتَدَعتَهُ لا مِن شَيءٍ ، ولا عَلى شَيءٍ ، ولا في شَيءٍ ، ولا لِوَحشَةٍ دَخَلَت عَلَيكَ إِذ لا غَيرُكَ ، ولا حاجَةٍ بَدَت لَكَ في تَكوينِهِ ، ولاَ استِعانَةٍ مِنكَ عَلَى الخَلقِ بَعدَهُ ، بَل أَنشَأتَهُ لِيَكونَ دَليلاً عَلَيكَ ، بِأَنَّكَ بائِنٌ مِنَ الصُّنعِ ، فَلا يُطيقُ المُنصِفُ لِعَقلِهِ إِنكارَكَ ، وَالمَوسومُ بِصِحَّةِ المَعرِفَةِ جُحُودَكَ . ۱

۴۵۱۶.علل الشرائع عن عبد اللّه بن سلام :في صُحُفِ موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : يا عِبادي ، إِنّي لَم أَخلُق لِأَستَكثِرَ بِهِم مِن قِلَّةٍ ، ولا لاِنَسَ بِهِم من وَحشَةٍ ، ولا لِأَستَعينَ بِهِم عَلى شَيءٍ عَجَزتُ عَنهُ ، ولا لِجَرِّ مَنفَعَةٍ ولا لِدَفعِ مَضَرَّةٍ ، ولَو أَنَّ جَميعَ خَلقي مِن أَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ اجتَمَعوا عَلى طاعَتي وعِبادَتي لا يَفتُرونَ عَن ذلِكَ لَيلاً ولا نَهارا ما زادَ ذلِكَ في مُلكي شَيئا ، سُبحاني وتَعالَيتُ عَن ذلِكَ . ۲

۲۲ / ۳ ـ ۲

العَبَثُ

الكتاب

«أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ » . ۳

1.مصباح الزائر : ص ۴۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۱۶۷ نقلاً عن المزار الكبير .

2.علل الشرائع : ص ۱۳ ح ۹ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۳۱۳ ح ۴ .

3.المؤمنون : ۱۱۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44032
صفحه از 593
پرینت  ارسال به