357
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۴۸۸۴.امام باقر عليه السلام :خداوند عز و جل بود و جز او چيزى نبود و هماره به آنچه به وجود خواهد آمد ، داناست و دانش او به آن ، پيش از بودن آن، چون دانش او به آن ، پس از بودن آن است.

۴۸۸۵.التوحيدـ به نقل از ابن مسكان ـ: از امام صادق عليه السلام درباره خداوند والا و بلند پايه پرسيدم : آيا به مكان ، پيش از آن كه مكان را بيافريند، داناست، يا هنگامى كه آن را آفريد و پس از آن كه آفريد، دانست؟
فرمود : «خداوند ، برتر و بالاتر است ؛ بلكه هماره به مكان، پيش از ايجاد آن دانا بود، همچون دانش او به آن ، پس از آن كه آن را ايجاد كرد . و اين سان ، دانش او به همه اشيا، چون دانش او به مكان است».

۴۸۸۶.امام رضا عليه السلام :خداوند ، هماره به اشيا داناست، پيش از آن كه اشيا را بيافريند، همچون دانش او به اشيا، پس از آن كه اشيا را آفريد.

۴۱ / ۱ ـ ۴

دانش او ، بدون آموختن است

۴۸۸۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در بزرگداشت خداى شكوهمندِ والا ـ: منزّهى تو؛ كسى كه جز او خدايى نيست ... داناى به هر چيز ، بدون آموزگار.

۴۸۸۸.امام على عليه السلام :داناست ، بدون به دست آوردن و بدون افزون گشتن و بدون دانش بهره گرفته شده [ از ديگرى ] ... . ادراك او با ديدن و دانش او با آگاه كردن نيست .


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
356

۴۸۸۴.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ اللّهُ عز و جل ولا شَيءَ غَيرُهُ ، ولَم يَزَل عالِما بِما يَكونُ ، فَعِلمُهُ بِهِ قَبلَ كَونِهِ كَعِلمِهِ بِهِ بَعدَ كَونِهِ . ۱

۴۸۸۵.التوحيد عن ابن مسكان:سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّهِ عليه السلامعَنِ اللّهِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ ، أَكانَ يَعلَمُ المَكانَ قَبلَ أَن يَخلُقَ المَكانَ، أَم عَلِمَهُ عِندَما خَلَقَهُ وبَعدَما خَلَقَهُ؟
فَقالَ: تَعالَى اللّهُ ، بَل لَم يَزَل عالِما بِالمَكانِ قَبلَ تَكوينِهِ كَعِلمِهِ بِهِ بَعدَما كَوَّنَهُ، وكَذلِكَ عِلمُهُ بِجَميعِ الأَشياءِ كَعِلمِهِ بِالمَكانِ. ۲

۴۸۸۶.الإمام الرضا عليه السلام :لَم يَزَلِ اللّهُ عالِما بِالأَشياءِ قَبلَ أَن يَخلُقَ الأَشياءَ كَعِلمِهِ بِالأَشياءِ بَعدَما خَلَقَ الأَشياءَ . ۳

۴۱ / ۱ ـ ۴

عِلمُهُ بِلا تَعليمٍ

۴۸۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في تَمجيدِ اللّهِ جَلَّ وعَلا ـ: سُبحانَكَ الَّذي لا إِلهَ غَيرُهُ . . . عالِمُ كُلِّ شَيءٍ بِغَيرِ مُعَلِّمٍ . ۴

۴۸۸۸.الإمام عليّ عليه السلام :العالِمُ بِلاَ اكتِسابٍ ولاَ ازدِيادٍ ولا عِلمٍ مُستَفادٍ . . . لَيسَ إِدراكُهُ بِالإِبصارِ ، ولا عِلمُهُ بِالإِخبارِ . ۵

1.الكافي: ج۱ ص۱۰۷ ح۲، التوحيد : ص۱۴۵ ح۱۲ كلاهما عن محمّد بن مسلم، بحارالأنوار: ج ۴ ص۸۶ ح۲۳.

2.التوحيد: ص ۱۳۷ ح ۹، بحار الأنوار: ج ۴ ص ۸۵ ح ۲۰ .

3.الكافي: ج۱ ص۱۰۷ ح۴ ، التوحيد : ص۱۴۵ ح۱۳ كلاهما عن أيّوب بن نوح ، بحار الأنوار: ج۴ ص۸۸ ح۲۵.

4.العظمة : ص ۵۳ ح ۱۱۰ عن اُسامة بن زيد ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۳۷۰ ح ۲۹۸۴۹ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۱۹ ح ۴۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 43847
صفحه از 593
پرینت  ارسال به