347
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

۴۸۶۳.امام صادق عليه السلامـ در تكبيرى كه در نماز عيد فطر و عيد قربان گفته مى شود ـ: خدا بزرگ تر [ از وصف شدن ] است. آغازِ هر چيز و پايانِ آن است ، و نوآورِ همه چيز و فرجام آن است و دانا به همه چيز و بازگشتگاه آن است.

۴۸۶۴.امام صادق عليه السلامـ در بيان وجه نام گذارى خدا به «دانا» ـ: همانا [خدا] دانا ناميده شده است؛ زيرا او به چيزى از اشيا جهل ندارد. هيچ نهانى ، نه در زمين و نه در آسمان ، بر او پنهان نمى ماند. به آنچه [ در آينده ] خواهد بود و آنچه نخواهد بود، علم دارد، و نيز [ به اين كه ] اگر چيزى به وجود آيد، چگونه است. و دانا[ يى ] را به معناى غريزه اى كه به وسيله آن مى داند ـ آن سان كه آفريده ها را غريزه اى است كه با آن مى دانند ـ وصف نكرديم . مراد از سخن او : «داناست» ، اين است . پس عزّتمند است كسى كه از توصيفات ، برتر است و [ معناى «دانا» درباره ] كسى كه خود را از كارهاى آفريده هايش منزّه داشته، اين است و اگر آن نبود ، ميان او و آفريده هايش جدايى نبود. پس ، او منزّه است و نام هاى او پاك و پاكيزه اند.

۴۸۶۵.امام صادق عليه السلام :خدايا! تو مى دانى و من نمى دانم و تو مى توانى و من نمى توانم و تو حكم مى كنى و من حكم نمى كنم و تو بسيار دانا به نهان هايى . بر محمّد و خاندان محمّد ، درود فرست... .

۴۸۶۶.امام كاظم عليه السلامـ در دعا ـ: خداوندا! ... تو ... دانايى هستى كه دچار جهل (نادانى) نمى شود.


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
346

۴۸۶۳.الإمام الصادق عليه السلامـ فيما يُقالُ في صَلاةِ العيدَينِ ـ: اللّهُ أَكبَرُ أَوَّلُ كُلِّ شَيءٍ وآخِرُهُ، وبَديعُ ۱ كُلِّ شَيءٍ ومُنتَهاهُ، وعالِمُ كُلِّ شَيءٍ ومَعادُهُ ۲ . ۳

۴۸۶۴.عنه عليه السلامـ في بَيانِ مَعنى تَسمِيَةِ اللّهِ بِالعَليمِ ـ: إِنَّما سُمِّيَ عَليما ؛ لِأَنَّهُ لا يَجهَلُ شَيئا مِنَ الأَشياءِ، لا تَخفى عَلَيهِ خافِيَةٌ في الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ ، عَلِمَ ما يَكونُ وما لا يَكونُ، وما لَو كانَ كَيفَ يَكونُ، ولَم نَصِف عَليما بِمَعنى غَريزَةٍ يَعلَمُ بِها ، كَما أَنَّ لِلخَلقِ غَريزَةً يَعلَمونَ بِها ، فَهذا ما أَرادَ مِن قَولِهِ : عَليمٌ ، فَعَزَّ مَن جَلَّ عَنِ الصِّفاتِ ، ومَن نَزَّهَ نَفسَهُ عَن أَفعالِ خَلقِهِ فَهذا هُوَ المَعنى ، ولَولا ذلِكَ ما فَصَلَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ فَسُبحانَهُ وتَقَدَّسَت أَسماؤُهُ . ۴

۴۸۶۵.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ إِنَّكَ تَعلَمُ ولا أَعلَمُ، وتَقدِرُ ولا أَقدِرُ، وتَقضي ولا أَقضي، وأَنتَ عَلاّمُ الغُيوبِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ... . ۵

۴۸۶۶.الإمام الكاظم عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ ... أَنتَ ... عالِمٌ لا يَجهَلُ . ۶

1.البَديْعُ : هو الخالق المخترع لا عن مثال سابق (النهاية: ج ۱ ص ۱۰۶).

2.المَعادُ : المَصِيرُ والمَرجِعُ (الصحاح : ج ۲ ص ۵۱۴).

3.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۱۳۳ ح ۲۹۰ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۵۱۳ ح ۱۴۸۱ كلاهما عن أبي الصباح الكناني ، الإقبال : ج ۲ ص ۲۰۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۶۱ ح ۲ .

4.بحار الأنوار : ج ۳ ص ۱۹۴ عن المفضل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .

5.فتح الأبواب: ص ۱۶۲ عن أحمد بن محمّد بن يحيى، بحار الأنوار: ج ۹۱ ص ۲۳۶ ح ۱ .

6.بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۴۴۵ ح ۱ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي وراجع: ج ۱۵ ص ۲۹ ح ۴۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44058
صفحه از 593
پرینت  ارسال به