187
دانش نامه عقايد اسلامي ج6

فصل بيست و نهم : رقيب

واژه شناسى «رقيب»

صفت «رقيب» (نگاهبان / مراقب)»، به معناى فاعل و از مادّه «رقب» است كه بر گماشته شدن براى نگهدارىِ چيزى دلالت دارد. پس رقيب، به معناى «نگهبان» است.
ابن اثير گفته است : يكى از نام هاى خداى متعال، «رقيب» است ؛ يعنى نگهبانى كه چيزى از او پنهان نمى ماند.

رقيب، در قرآن و حديث

در قرآن كريم، نام «رقيب»، سه بار به خداى متعال نسبت داده شده است و برخى از آيات و احاديث، خداى والا را چنين وصف كرده اند كه او نگاهبان همه موجودات و از جمله، انسان است، مانند گفتار خداى سبحان : «و خدا بر هر چيزى نگاهبان است» .
ولى از برخى احاديث بر مى آيد كه رقيب بودن خدا، براى كسى جارى است كه از خداى سبحان، خواستار نگهدارى باشد، مانند : «اى كسى كه بر هر كه از او حفظ بخواهد، نگهبان است».
بنا بر اين، نگاهبانىِ خداوند متعال، دوگونه است : يكى نگاهبانىِ عام كه شامل همه موجودات مى شود، و ديگرى نگاهبانى خاص كه عنايتى ويژه است و تنها مؤمنان و كسانى را فرا مى گيرد كه از خدا، يارى و نگهدارى بخواهند.


دانش نامه عقايد اسلامي ج6
186

الفصل التاسع والعشرون: الرّقيب

الرَّقيب لغةً

«الرَّقيب» فعيل بمعنى فاعل من «رقب» وهو يدلّ على انتصاب لمراعاة شيء ، من ذلك «الرَّقيب» وهو الحافظ ۱ .
قال ابن الأَثير : في أَسماء اللّه تعالى «الرَّقيب» وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء ۲ .

الرَّقيب في القرآن والحديث

لقد ورد اسم «الرَّقيب» في القرآن الكريم منسوبا إِلى اللّه تعالى ثلاث مرّات ۳ ، ووصفت بعض الآيات والأَحاديث اللّه تعالى بأنّه رقيب على جميع الموجودات ومنها الإنسان ، كقوله سبحانه: «وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ رَّقِيبًا» ۴ ، لكنّ بعض الأَحاديث يذهب إِلى أَنّ رقابة اللّه تجري على من يطلب الحفظ من اللّه سبحانه ، مثل: «يا مَن هُوَ بِمَنِ استَحفَظَهُ رَقيبٌ» ۵ ،
وعلى هذا، فالرقابة على قسمين : الأوّل : العام الشامل لجميع الموجودات والثاني: محافظة خاصة .

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۲ ص ۴۲۷ ؛ المصباح المنير : ص ۲۳۴ ؛ الصحاح : ج ۱ ص ۱۳۷ .

2.النهاية : ج ۲ ص ۲۴۸ .

3.المائدة: ۱۱۷ ، النساء : ۱ ، الأحزاب : ۵۲ .

4.الأحزاب: ۵۲ .

5.البلد الأمين : ص ۴۱۰ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44139
صفحه از 593
پرینت  ارسال به