403
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۱۱ / ۵

ويژگى جبروت خدا

۴۳۲۶.الكافىـ به نقل از احمد بن محمّد بن خالد، كه سند حديث را به معصوم رسانده است ـ: جبرئيل عليه السلامنزد پيامبر صلى الله عليه و آلهآمد و به وى گفت : خداوندگارت به تو مى گويد : «اگر روزى و شبى خواستى مرا آن گونه كه شايسته است، پرستش كنى، دستانت را به سوى من بالا بياور و بگو : ... خداوندا! ستايش، سراسر از آنِ توست و همه لطف، از آنِ توست و همه سر بلندى، از آنِ توست و همه شكوه، از آنِ توست و همه نور، براى توست و همه عزّت ، از آنِ توست و همه چيرگى (جَبَروت)، از آنِ توست و همه سترگى، همه براى توست.

۴۳۲۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :توكّل كردم بر چيره اى كه كسى بر او غلبه نمى كند.

۴۳۲۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :منزّه است بزرگى كه چه چيره است ، منزّه است چيره اى كه چه حاكم است ، و منزّه است حاكمى كه چه داور است!

۴۳۲۹.امام على عليه السلامـ در دعا ـ: اوست خدايى كه در پايندگىِ خود، چيره و بسيار بزرگ است و چيزى با او همسنگ نيست.

۴۳۳۰.امام على عليه السلام :خداوند، بزرگ تر است [ از آن كه وصف شود] . در سرا پرده ملكوت و عزّت، نهان است. در چيرگى و توانايى، يگانه است. جامه بزرگى و سترگى بر تن دارد ، و خدا بزرگ تر است [ از آن كه وصف شود ] و با پايندگىِ سلطه، منزّه است.

۴۳۳۱.امام على عليه السلام :ستايش، از آنِ خدايى است كه رداى ستايشْ پوشيده ، جامه سر بلندى بر تن دارد. بشكوهِ بزرگ است ، چيرگى در بر دارد و با پرتو نورش، از ديدگان آفريدگان ، پوشيده است.


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
402

۱۱ / ۵

صِفَةُ جَبَروتِهِ

۴۳۲۶.الكافي عن أحمد بن محمّد بن خالد رفعه قال :أَتى جَبَرئيلُ عليه السلام إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آلهفَقالَ لَهُ : إِنَّ رَبَّكَ يَقولُ لَكَ : إِذا أَرَدتَ أَن تَعبُدَني يَوما ولَيلَةً حَقَّ عِبادَتي فَارفَع يَدَيكَ إِلَيَّ وقُل : .. . اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ كُلُّهُ ، ولَكَ المَنُّ كُلُّهُ ، ولَكَ الفَخرُ كُلُّهُ ، ولَكَ البَهاءُ كُلُّهُ ، ولَكَ النّورُ كُلُّهُ ، ولَكَ العِزَّةُ كُلُّها ، ولَكَ الجَبَروتُ كُلُّها ، ولَكَ العَظَمَةُ كُلُّها. ۱

۴۳۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَوَكَّلتُ عَلَى الجَبّارِ الَّذي لا يَقهَرُهُ أَحَدٌ. ۲

۴۳۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :سُبحانَهُ مِن كَبيرٍ ما أَجبَرَهُ ، وسُبحانَهُ مِن جَبّارٍ ما أَديَنَهُ ، وسُبحانَهُ مِن دَيّانٍ ما أَقضاهُ . ۳

۴۳۲۹.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: هُوَ اللّهُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ في دَيمومَتِهِ فَلا شَيءَ يُعادِلُهُ . ۴

۴۳۳۰.عنه عليه السلام:اللّهُ أَكبَرُ ، المُحتَجِبُ بِالمَلَكوتِ وَالعِزَّةِ ، المُتَوَحِّدُ بِالجَبَروتِ وَالقُدَرةِ، المُتَرَدّي ۵ بِالكِبرِياءِ وَالعَظَمَةِ ، وَاللّهُ أَكبَرُ ، المُتَقَدِّسُ بِدَوامِ السُّلطانِ. ۶

۴۳۳۱.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي تَرَدّى بِالحَمدِ ، وتَعَطَّفَ ۷ بِالفَخرِ ، وتَكَبَّرَ بِالمَهابَةِ ، وَاستَشعَرَ بِالجَبَروتِ ، وَاحتَجَبَ بِشُعاعِ نورِهِ عَن نَواظِرِ خَلقِهِ. ۸

1.الكافي : ج ۲ ص ۵۸۱ ح ۱۶ وراجع: الدروع الواقية : ص ۱۵۷ .

2.الإقبال : ج ۱ ص ۴۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۶۷ .

3.مهج الدعوات : ص ۱۱۰ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۳۶۸ ح ۲۲ .

4.الدروع الواقية : ص ۲۱۶ و ص ۱۲۷ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عليه السلاموليس فيه «المتكبّر» ، العُدد القويّة : ص ۱۶۵ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۲۰۹ و ج ۹۷ ص ۲۴۹ .

5.. تَرَدّى وارتدى : بمعنى ، أي لبس الرداء (الصحاح : ج ۶ ص ۲۳۵۵) .

6.البلد الأمين : ص ۹۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۱۴۰ ح ۷ .

7.تعطّف : أي تردّى ، والعِطاف والمعطف : الرداء (النهاية : ج ۳ ص ۲۵۷) .

8.الدروع الواقية : ص ۱۸۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۹۱ ح ۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40664
صفحه از 511
پرینت  ارسال به