359
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۴۲۸۲.امام رضا عليه السلام :به چگونگى، چگونگى داد (چگونگى را پديد آورد) . پس درباره او نمى توان گفت كه «چگونه است؟» و به كجايى، كجايى بخشيد . پس درباره او نمى توان گفت كه «كجاست؟»؛ زيرا اوست كه نوآورِ چگونگى و كجايى است.

۴۲۸۳.امام رضا عليه السلام :خداوندِ والا و بلندمرتبه، پيش از نوآورى است؛ زيرا پيش از او و همراه او چيزى نيست ، و نوآورى ، پيش از حروف است.

۴۲۸۴.امام رضا عليه السلام :بدان كه معناى نوآورى و مشيّت و اراده ، يكى است ۱ و نام هاى آنها سه تاست.

۴۲۸۵.امام رضا عليه السلامـ در دعا ـ: همانا تو ولىّ [نعمت هاى ]افزونى و آغاز كننده جودى.

۴۲۸۶.امام رضا عليه السلام :ستايش ، از آنِ خداست كه پديد آورنده اشيا از آغاز و نوآور آنها به توانايى و فرزانگى خود است. نه از چيزى [ پديد آورده است ]كه [ كارش ]«اختراع» نباشد و نه براى علّتى ۲ [ پديد آورده است ] كه در نتيجه ، تعبير «نوآورى» ، درباره او درست نباشد . آنچه را خواست ، آن گونه كه خواست ، آفريد ، در حالى كه در اين [ كار ] ، يگانه است.

1.اين سه واژه ، بر حدوث چيزى كه نبوده، دلالت دارند.

2.يعنى نه براى علّتى مادّى ؛ يعنى نه براى علّتى غايى كه به خداوند بازگردد و يا نه براى علّتى صورتى كه از جانب ديگرى بر او عارض شود و موجب انجام شدن كار گردد (ر. ك : شرح اُصول الكافى، ملاّ صالح مازندرانى : ج ۳ ص ۲۲۳).


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
358

۴۲۸۲.عنه عليه السلام :كَيَّفَ الكَيفَ فَلا يُقالُ لَهُ : كَيفَ ، وأَيَّنَ الأَينَ فَلا يُقالُ لَهُ : أَينَ ؛ إِذ هُوَ مُبدِعُ الكَيفوفِيَّةِ وَالأَينونِيَّةِ . ۱

۴۲۸۳.عنه عليه السلام :اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ سابِقٌ لِلإِبداعِ ؛ لِأَنَّهُ لَيسَ قَبلَهُ عز و جل شَيءٌ ولا كانَ مَعَهُ شَيءٌ ، وَالإِبداعُ سابِقٌ لِلحُروفِ . ۲

۴۲۸۴.عنه عليه السلام :اِعلَم أَنَّ الإِبداعَ وَالمَشِيئَةَ وَالإِرادَةَ مَعناها واحِدٌ، وأَسماؤُها ثَلاثَةٌ. ۳

۴۲۸۵.عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: إِنَّكَ وَلِيُّ المَزيدِ ، مُبتَدِئٌ بِالجودِ . ۴

۴۲۸۶.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ فاطِرِ الأَشياءِ إِنشاءً ، ومُبتَدِعِها ابتِداعا بِقُدرَتِهِ وحِكمَتِهِ ، لا مِن شَيءٍ فَيَبطُلَ الاِختِراعُ ، ولا لِعِلَّةٍ فَلا يَصِحَّ الاِبتِداعُ ، خَلَقَ ما شاءَ كَيفَ شاءَ مُتَوَحِّدا بِذلِكَ . ۵

1.التوحيد : ص ۶۱ ح ۱۸ عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۹۰ ح ۲۱ .

2.التوحيد : ص ۴۳۷ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۷۴ ح ۱ كلاهما عن الحسن بن محمّد النوفلي ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۳۱۴ ح ۱ .

3.التوحيد : ص ۴۳۵ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۷۳ ح ۱ كلاهما عن الحسن بن محمّد النوفلي ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۳۱۴ ح ۱ .

4.البلد الأمين : ص ۱۶۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۲۸۱ ح ۳۲ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۵ ح ۳ ، التوحيد : ص ۹۸ ح ۵ ، علل الشرائع : ص ۹ ح ۳ كلّها عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶۳ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40742
صفحه از 511
پرینت  ارسال به