333
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۴۲۳۱.امام كاظم عليه السلام :خداوندا! من از تو درخواست مى كنم ... اى نور و اى بسيار پاك! اى نخستينِ پيش از همه چيزها و اى پايدارِ پس از همه چيزها!

۶ / ۲

پايدارِ بى سرآمد

۴۲۳۲.امام على عليه السلام :ستايش ، از آنِ خداست كه آفريدگار بندگان و گستراننده گهواره زمين است ... . اوست اوّل و بى زوال و پايدارِ بى سرآمد.

۴۲۳۳.امام على عليه السلام :ستايش ، از آنِ خدايى است كه در ديرينگى و ازلى بودن ، يكتاست؛ همان كه در جاودانگى ، پايانى ندارد و براى او آغازى نيست... . اوست پايدارِ بى مدّت ... .

۴۲۳۴.امام على عليه السلام :ستايش ، از آنِ خدايى است كه موجودى جز او نمى تواند باشد ؛ زيرا او اوّلى است كه هيچ چيزى پيش از او نيست و او آخرى است كه چيزى مانند او نيست. و اوست پايدارِ جاودانه بدون فرجام و نابودى ... و داناست بدون تكوين (تعليم) و پايدارِ بى دشوارى.

۴۲۳۵.امام على عليه السلام :به خداوندى پناه آوردم كه خدايى جز او نيست ؛ نوآورِ بالا برنده و زنده جاودانه پايدارى كه بى زوال است.

۴۲۳۶.امام على عليه السلام :ستايش ، از آنِ خدايى است كه موجودى جز او نيست ؛ زيرا او اوّلى است كه هيچ چيزى پيش از او نيست ، و او آخرى است كه چيزى مانند او نيست، و اوست پايدار جاودانه بدون فرجام و نابودى.


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
332

۴۲۳۱.الإمام الكاظم عليه السلام :اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ .. . يا نُورُ يا قُدّوسُ ، يا أَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ويا باقي بَعدَ كُلِّ شَيءٍ . ۱

۶ / ۲

الباقي بِلا أَجلٍ

۴۲۳۲.الإمام عليّ عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ خالِقِ العِبادِ ، وساطِحِ المِهادِ .. . هُوَ الأَوَّلُ ولَم يَزَل ، وَالباقي بِلا أَجَلٍ. ۲

۴۲۳۳.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ المُتَوَحِّدِ بِالقِدَمِ وَالأَزَلِيَّةِ ، الَّذي لَيسَ لَهُ غايَةٌ في دَوامِهِ ولا لَهُ أَوَّلِيَّةٌ ... هُوَ الباقي بِغَيرِ مُدَّةٍ ... ۳

۴۲۳۴.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي لا يَكونُ كائِنٌ غَيرُهُ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الأَوَّلُ لا شَيءَ قَبلَهُ ، وهُوَ الآخِرُ لا شَيءَ مِثلُهُ ، وهُوَ الباقِي الدّائِمُ بِغَيرِ غايَةٍ ولا فَناءٍ .. . العالِمُ بِغَيرِ تَكوينٍ ، الباقي بِغَيرِ كُلفَةٍ. ۴

۴۲۳۵.عنه عليه السلام :اِعتَصَمتُ بِاللّهِ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ البَديعُ الرَّفيعُ ، الحَيُّ الدّائِمُ الباقِي الَّذي لا يَزولُ. ۵

۴۲۳۶.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي لا يَكونُ كائِنٌ غَيرُهُ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الأَوَّلُ لا شَيءَ قَبلَهُ ، وهُوَ الآخِرُ لا شَيءَ مِثلُهُ ، وهُوَ الباقِي الدّائِمُ بِغَيرِ غايَةٍ ولا فَناءٍ. ۶

1.الكافي : ج ۴ ص ۷۲ ح ۳ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۱۰۶ ح ۲۶۶ ، المقنعة : ص ۳۲۱ كلّها عن عليّ بن رئاب ، من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۰۲ ح ۱۸۴۸ ، مصباح المتهجّد : ص ۶۰۴ ح ۶۹۴ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، الإقبال : ج ۱ ص ۱۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۴۱ ح ۲ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۰۶ ح ۳۵ .

3.الأمالي للطوسي : ص ۷۰۴ ح ۱۵۰۹ عن زيد بن عليّ عن أبيه الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ۴ ص ۳۱۹ ح ۴۴ .

4.الدروع الواقية : ص ۱۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۹۴ ح ۳ .

5.مهج الدعوات : ص ۱۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۳۹۳ ح ۳۲ و راجع: مصباح المتهجّد : ص ۴۷۷ .

6.الدروع الواقية : ص ۱۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۹۴ ح ۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40551
صفحه از 511
پرینت  ارسال به