279
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۳ / ۱

معناى اوّل و آخِر بودنِ خداوند

قرآن

«اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن ، و او به هر چيزى داناست» .

حديث

۴۱۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: خدايا! تو اوّل هستى و پيش از تو چيزى نيست ، و تو آخِر هستى و پس از تو چيزى نيست.

۴۱۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نزديك است كه دل هاى مردمان ، چنان از بدى آكنده شود كه بدى ، ۱ در ميان مردم به فزونى روان شود و دلى را نيابد كه بتواند بر آن در آيد! و مردم پيوسته درباره هر چيزى مى پرسند ، تا اين كه مى گويند: «خداوند ، پيش از همه چيز بوده است . پس ، چه چيزى پيش از خدا بوده است؟» . هر گاه به شما چنين گفتند ، بگوييد : خداوند ، پيش از هر چيز بوده و پيش ۲ از او چيزى نيست و او آخِرِ پس از هر چيز است و پس از او چيزى نيست.

1.در كنز العمّال، در اصل عربى حديث، به جاى «الناس»، «الشرّ» آمده كه درست به نظر مى رسد و در اين جا بر پايه نقل كنز العمّال ، ترجمه شد.

2.در كنز العمّال ، در اصل عربى حديث، به جاى «فوقَه» ، «قَبلَه» آمده كه درست به نظر مى رسد و در اين جا مطابق نقل كنز العمّال ، ترجمه شد .


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
278

۳ / ۱

مَعنى أَوَّلِيَّةِ اللّهِ وآخِرِيَّتِهِ

الكتاب

«هُوَ الْأَوَّلُ وَ الاْخِرُ وَ الظَّـهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَىْ ءٍ عَلِيمٌ » . ۱

الحديث

۴۱۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: اللّهُمَّ أَنتَ الأَوَّلُ فَلَيسَ قَبلَكَ شَيءٌ ، وأَنتَ الآخِرُ فَلَيسَ بَعدَكَ شَيءٌ . ۲

۴۱۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :يوشِكُ قُلوبُ النّاسِ أَن تَمتَلِئَ شَرّا حَتّى يُجرِي النّاسُ فَضلاً بَينَ النّاسِ ما يَجِدُ قَلبا يَدخُلُهُ ، ولا يَزالُ النّاسُ يَسأَلونَ عَن كُلِّ شَيءٍ حَتّى يَقولوا : كانَ اللّهُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، فَما كانَ قَبلَ اللّهِ ؟ فَإِذا قالوا لَكُم فَقولوا : كانَ اللّهُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ، ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ ، وهُوَ الآخِرُ بَعدَ كُلِّ شَيءٍ ؛ فَلَيسَ بَعدَهُ شَيءٌ . ۳

1.الحديد : ۳ .

2.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۸۴ ح ۲۷۱۳ ، سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۳۱۲ ح ۵۰۵۱ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۴۷۲ ح ۳۴۰۰ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۷۵ ح ۳۸۷۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۲۵ ح ۸۹۶۹ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۳۱ ح ۲۰۰۲ كلّها عن أبي هريرة ، التاريخ الكبير : ج ۲۶ ص ۴۷۹ ح ۳۰۴۳ عن اُمّ سلمة وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۹۴ ح ۳۷۱۵ .

3.الفردوس : ج ۵ ص ۵۲۵ ح ۸۹۷۳ عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۳۷ ح ۱۱۸۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40708
صفحه از 511
پرینت  ارسال به