۴۰۷۵.عنه عليه السلام :سَلمانُ عُلِّمَ الاِسمَ الأَعظَمَ . ۱
۴۰۷۶.بصائر الدرجات عن عبد اللّه بن بكير عن أَبي عبد اللّه عليه السلام :كُنتُ عِندَهُ فَذَكَروا سُليمانَ وما أُعطِيَ مِنَ العِلمِ وما أُوتِيَ مِنَ المُلكِ ، فَقالَ لي : وما أُعطِيُ سُليمانُ بنُ داوودَ ؟ إِنَّما كانَ عِندَهُ حَرفٌ واحِدٌ مِنَ الاِسمِ الأَعظَمِ ، وصاحِبُكُمُ الَّذي قالَ اللّهُ : «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدَما بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَـبِ» ۲ وكانَ وَاللّهِ عِندَ عَلِيٍّ عليه السلام عِلمُ الكِتابِ ، فَقُلتُ : صَدَقتَ وَاللّهِ، جُعِلتُ فِداكَ! ۳
۴۰۷۷.الإمام الصادق عليه السلام :إِنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام أُعطِيَ حَرفَينِ وكانَ يَعمَلُ بِهِما ، وأُعطِيَ موسى أَربَعَةَ أَحرُفٍ ، وأُعطِيَ إِبراهيمُ ثَمانِيَةَ أَحرُفٍ ، وأُعطِيَ نوحٌ خَمسَةَ عَشَرَ حَرفا ، وأُعطِيَ آدَمُ خَمسَةً وعِشرينَ حَرفا ، وإِنَّ اللّهَ تَعالى جَمَعَ ذلِكَ كُلَّهُ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وإِنَّ اسمَ اللّهِ الأَعظَمَ ثَلاثَةٌ وسَبعونَ حَرفا ، أَعطى مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله اثنَينِ وسَبعينَ حَرفا ، وحُجِبَ عَنهُ حَرفٌ واحِدٌ . ۴
۴۰۷۸.عنه عليه السلام :إِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ وتَعالى جَعَلَ اسمَهُ الأَعظَمَ عَلى ثَلاثَةٍ وسَبعينَ حَرفا ، فَأَعطى آدَمَ مِنها خَمسَةً وعِشرينَ حَرفا ، وأَعطى نوحا مِنها خَمسَةَ عَشَرَ حَرفا ، وأَعطى إِبراهيمَ مِنها ثَمانِيَةَ أَحرُفٍ ، وأَعطى موسى مِنها أَربَعَةَ أَحرُفٍ ، وأَعطى عيسى مِنها حَرفَينِ ؛ فَكانَ يُحيي بِهِمَا ۵ المَوتى ، ويُبرِئُ الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ ، وأَعطى مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله اثنَينِ وسَبعينَ حَرفا ، وَاحتَجَبَ بِحَرفٍ لِئَلاّ يَعلَمَ أحَدٌ ما في نَفسِهِ ، ويَعلَمُ ما في أَنفُسِ العِبادِ . ۶
1.رجال الكشّي: ج۱ ص۵۶ ح۲۹، الاختصاص: ص۱۱ كلاهما عن أبي بصير ، بحارالأنوار: ج۲۲ص۳۴۶ح۵۹ .
2.الرعد : ۴۳ .
3.بصائر الدرجات : ص ۲۱۲ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۷۰ ح ۳۶ .
4.الكافي : ج ۱ ص ۲۳۰ ح ۲ ، بصائر الدرجات : ص ۲۰۸ ح ۲ بزيادة «وأهل بيته» بعد «لمحمّد» ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۳۵۲ ح ۲۳۱ عن عبد اللّه بن بشير ، بصائر الدرجات : ص ۲۰۹ ح ۴ عن عبد الصمد بن بشير كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۲۵ ح ۲ .
5.في المصدر : «بها» ، والصواب ما أثبتناه كما في بصائر الدرجات و بحار الأنوار .
6.مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۲۵ ، بصائر الدرجات : ص ۲۰۸ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۱۱ ح ۵ .