145
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۱ / ۱

نام هاى او ، نشانه اند

۴۰۰۰.امام رضا عليه السلامـ در سخنى درباره توحيد ـ: نام هاى او، نشانه[ى او] و كارهاى او، [وسيله] درك و شناخت [ او] هستند و ذاتش، حقيقت است .

۴۰۰۱.امام رضا عليه السلامـ در پاسخ سؤالى درباره ماهيت اسم ـ: [ اسم،] توصيفى براى موصوف است .

۴۰۰۲.امام على عليه السلامـ در دعايى كه به نوف بِكالى آموخت ـ: از تو مى خواهم به همان نامى كه بدان بر دوستان ويژه ات جلوه نمودى تا يگانه ات شمردند و تو را چنان شناختند كه به حقيقت تو ، به پرستشت پرداختند، خودت را به من بشناسانى تا با ايمانى حقيقى، نزد تو به ربوبيتت اقرار آورم ؛ و اى خداى من! مرا از كسانى قرار مده كه نام را مى پرستند و نه معنا را، و عنايتى به من كن تا با شناخت اختصاصى تو و دوستانت ، دلم روشن گردد، همانا كه تو بر هر كارى توانايى .

۴۰۰۳.الكافىـ به نقل از عبد الرحمان بن ابى نجران ـ: به امام باقر عليه السلام نامه نوشتم (يا گفتم) : خدا مرا فدايت كند ! ما بخشنده مهربان ، يگانه يكتاى بى نياز را مى پرستيم ؟
امام فرمود : «آن كه نامِ بدون معنا و مفهوم را بپرستد ، شرك و كفر و انكار ورزيده و چيزى را نپرستيده است ؛ بلكه خداى يگانه يكتاى بى نيازِ ناميده به همين نام ها و نه نام هاى ديگر را پرستش كن . نام ها ، وصف هايى هستند كه خداوند، خود را بدانها توصيف كرده است» .


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
144

۱ / ۱

أسماؤُهُ تَعبيرٌ

۴۰۰۰.الإمام الرضا عليه السلامـ مِن كَلامِهِ فِي التَّوحيدِ ـ: أَسماؤُهُ تَعبيرٌ ، وأَفعالُهُ تَفهيمٌ ، وذاتُهُ حَقيقَةٌ . ۱

۴۰۰۱.عنه عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَنِ الاِسمِ ما هُوَ ؟ قالَ ـ: صِفَةٌ لِمَوصوفٍ . ۲

۴۰۰۲.الإمام عليّ عليه السلامـ في دُعاءٍ عَلَّمَهُ نَوفا البِكالِيَّ ـ: فَأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي ظَهَرتَ بِهِ لِخاصَّةِ أَولِيائِكَ فَوَحَّدوكَ وعَرَفوكَ فَعَبَدوكَ بِحَقيقَتِكَ أَن تُعَرِّفَني نَفسَكَ ؛ لِأُقِرَّ لَكَ بِرُبوبِيَّتِكَ عَلى حَقيقَةِ الإِيمانِ بِكَ ، ولا تَجعَلني يا إِلهي مِمَّن يَعبُدُ الاِسمَ دونَ المَعنى ، وَالحَظني بِلَحظَةٍ مِن لَحَظاتِكَ تُنَوِّرُ بِها قَلبي بِمَعرِفَتِكَ خاصَّةً ومَعرِفَةِ أَولِيائِكَ ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . ۳

۴۰۰۳.الكافي عن عبد الرحمن بن أبي نجران :كَتَبتُ إِلى أَبي جَعفَرٍ عليه السلام ـ أو قُلتُ لَهُ ـ : جَعَلَنِي اللّهُ فِداكَ ! نَعبُدُ الرَّحمنَ الرَّحيمَ الواحِدَ الأَحَدَ الصَّمَدَ ؟
قالَ : فَقالَ : إِنَّ مَن عَبَدَ الاِسمَ دونَ المُسَمّى بِالأَسماءِ أَشرَكَ وكَفَرَ وجَحَدَ ولَم يَعبُد شَيئا ، بَلِ اعبُدِ اللّهَ الواحِدَ الأَحَدَ الصَّمَدَ ، المُسَمّى بِهذِهِ الأَسماءِ دونَ الأَسماءِ ؛ إِنَّ الأَسماءَ صِفاتٌ وَصَفَ بِها نَفسَهُ . ۴

1.التوحيد : ص ۳۶ ح ۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۵۱ كلاهما عن القاسم بن أيّوب العلوي ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۶۱ ح ۲۸۳ ، تحف العقول : ص ۶۳ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۲۸ ح ۳ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۱۱۳ ح ۳ ، التوحيد : ص ۱۹۲ ح ۵ ، معاني الأخبار : ص ۲ ح ۱ كلاهما عن محمّد بن سنان ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۵۹ ح ۳ .

3.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۹۶ ح ۱۲ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي عن نوف البكالي .

4.الكافي : ج ۱ ص ۸۷ ح ۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40558
صفحه از 511
پرینت  ارسال به