۳۸۲۴.عنه عليه السلام :ما تَوَهَّمتُم مِن شَيءٍ فَتَوَهَّمُوا اللّهَ غَيرَهُ . ۱
۳۸۲۵.الإمام الجواد عليه السلام :رَبُّنا ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا شِبهَ لَهُ ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ، ولا كَيفَ ولا نِهايَةَ ولا تَبصارَ بَصَرٍ ، ومُحَرَّمٌ عَلَى القُلوبِ أَن تُمَثِّلَهُ ، وعَلَى الأَوهامِ أَن تَحُدَّهُ ، وعَلَى الضَّمائِرِ أَن تُكَوِّنَهُ ، جَلَّ وعَزَّ عَن أَداةِ خَلقِهِ وسِماتِ بَرِيَّتِهِ ، وتَعالى عَن ذلِكَ عُلُوّا كَبيرا . ۲
۳۸۲۶.الإمام الهادي عليه السلام :إِلهي تاهَت أَوهامُ المُتَوَهِّمينَ ، وقَصُرَ طَرفُ الطارِفينَ ، وتلاشَت أَوصافُ الواصِفينَ ، واَضمَحَلَّت أَقاويلُ المُبطِلينَ عَنِ الدَّركِ لِعَجيبِ شَأنِكَ ، أَوِ الوُقوع بِالبُلوغِ إِلى عُلُوِّكَ . ۳
۸ / ۵
النَّهيُ عَنِ التَّفَكُّرِ في ذاتِه
۳۸۲۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ أَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى» ۴ ـ: لا فِكرَةَ فِي الرَّبِّ . ۵
۳۸۲۸.الإمام الصادق عليه السلام :إِنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «وَ أَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى» ، فَإِذَا انتَهَى الكَلامُ إِلَى اللّهِ فَأَمسِكوا . ۶
1.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۱ ح ۳ ، التوحيد : ص ۱۱۴ ح ۱۳ كلاهما عن إبراهيم بن محمّد الخزّاز ومحمّد بن الحسين ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۴۰ ح ۱۸ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۱۱۷ ح ۷ ، التوحيد : ص ۱۹۴ ح ۷ وفيه «أقطار» بدل «تبصار بصر» و«تكيّفه» بدل «تكوّنه» ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۶۸ ح ۳۲۱ نحوه وكلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۵۴ ح ۱ .
3.التوحيد: ص۶۶ ح۱۹ عن سهل بن زياد ، الاحتجاج : ج۲ ص۴۸۵ ح۳۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص۲۹۸ ح ۲۷.
4.النجم : ۴۲ .
5.تفسير القرطبي : ج ۱۷ ص ۱۱۵ ، تفسير البغوي : ج ۴ ص ۲۵۵ كلاهما عن اُبيّ بن كعب ، الدرّ المنثور: ج ۷ ص ۶۶۲ نقلاً عن الدارقطني في الإفراد ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۹۶ ح ۸۴۹۱.
6.الكافي : ج ۱ ص ۹۲ ح ۲ ، التوحيد : ص ۴۵۶ ح ۹ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۷۰ ح ۸۰۶ كلّها عن سليمان بن خالد ، روضة الواعظين : ص ۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۵۹ ح ۶ .
