263
دانش نامه عقايد اسلامي ج4

حديث

۳۵۷۴.امام صادق عليه السلامـ به مفضّل بن عمر ـ: اگر كُلونى بر يكى از دو لنگه در ديدى ، آيا مى پندارى كه آن ، بيهوده نصب شده است؟ بلكه به ضرورت مى دانى كه آن را ساخته اند تا با لنگه ديگر ، كنار هم آيد و مصلحت (بستن در) را نتيجه دهد و بدين گونه ، حيوان نر را مى بينى كه گويى براى جفت ماده اش آماده شده است تا براى دوام و بقاى نسل ، به هم برسند . پس هلاك و ناكامى و نگون بختى ، از آنِ فيلسوفْ نمايان ، كه چه سان دل هايشان از اين آفرينش شگفت ، كور است تا آن جا كه تدبير و هدفمندى آن را انكار مى كنند.

۲ / ۱۵

ابزارهاى يادگيرى

قرآن

«خدايى كه به وسيله قلم ، به انسان ، آنچه را نمى دانست ، ياد داد» .

«و خداوند ، شما را از دل مادرانتان بيرون آورد ، در حالى كه چيزى نمى دانستيد و برايتان گوش ها و چشمان و دل ها قرار داد ، باشد كه سپاس بگزاريد» .

حديث

۳۵۷۵.تفسير القمى : «بخوان و پروردگارت ، ارجمندترين است ؛ خدايى كه به وسيله قلم ، ياد داد» . به انسان ، نوشتن را آموخت كه كارهاى دنيا در شرق و غرب زمين ، با آن به سرانجام مى رسد .


دانش نامه عقايد اسلامي ج4
262

الحديث

۳۵۷۴.الإمام الصادق عليه السلامـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ: لَو رَأَيتَ فَردا مِن مِصراعَينِ فيهِ كَلُّوبٌ ۱ أكُنتَ تَتَوَهَّمُ أنَّهُ جُعِلَ كَذلِكَ بِلا مَعنىً ؟ بَل كُنتَ تَعلَمُ ضَرورَةً أنَّهُ مَصنوعٌ يَلقى فَردا آخَرَ، فَتَبَرُّزُهُ لِيَكونَ فِي اجتِماعِهِما ضَربٌ مِنَ المَصلَحَةِ، وهكَذا تَجِدُ الذَّكَرَ مِنَ الحَيَوانِ كَأَنَّهُ فَردٌ مِن زَوجٍ مُهَيَّأٌ مِن فَردٍ أُنثى، فَيَلتَقِيانِ لِما فيهِ مِن دَوامِ النَّسلِ وبَقائِهِ ، فَتَبّا وخَيبَةً وتَعسا لِمُنتَحِلِي الفَلسَفَةِ ! كَيفَ عَمِيَت قُلوبُهُم عَن هذِهِ الخِلقَةِ العَجيبَةِ حَتّى أَنكَرُوا التَّدبيرَ وَالعَمدَ فيها؟! ۲

۲ / ۱۵

أَداةُ التَّعلمِ

الكتاب

«الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الاْءِنسَـنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ » . ۳

«وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنم بُطُونِ أُمَّهَـتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْـئا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصَـرَ وَ الْأَفْـئدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » . ۴

الحديث

۳۵۷۵.تفسير القمّيّ : «اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ» قالَ : عَلَّمَ الإِنسانَ الكِتابَةَ الَّتي بِها تَتِمُّ أُمورُ الدُّنيا في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها . ۵

1.الكَلُّوب ـ بالتشديد ـ : حديدة معوجّة الرأس (النهاية : ج ۴ ص ۱۹۵) . وفي بعض النسخ «كلون» وهو فارسي .

2.بحار الأنوار : ج ۳ ص ۷۵ عن المفضّل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل .

3.العلق : ۴ و۵ .

4.النحل : ۷۸ .

5.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۴۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۹ ص ۲۵۲ ح ۱۵۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 65927
صفحه از 604
پرینت  ارسال به