119
دانش نامه عقايد اسلامي ج4

۳۴۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :تو را به نامى مى خوانم كه پلك چشمان كاملاً بسته بينندگان را بدان باز نمودى ؛ نامى كه تدبير حكيمانه ات و شواهد حجّت هاى پيامبرانت بدان قوام دارد ، با تيزهوشى دل ، تو را مى شناسند ؛ تويى كه در پوشيده ترين نهانى هاى پنهان در پرده غيب هستى .

۳۴۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى آن كه از دل هاى عارفان ، دور نيست !

۳۴۴۴.السنن الكبرىـ به نقل از ابو ذر ـ: پيامبر ، پروردگارش ـ تبارك و تعالى ـ را به ديده دل ديد ، نه به ديده سر .

۳۴۴۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :پروردگارم عز و جل را ديدم . هيچ چيز مانند او نيست .

۳۴۴۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :پروردگارم ـ تبارك و تعالى ـ را ديدم .

۳۴۴۷.صحيح مسلمـ به نقل از ابو ذر ـ: از پيامبر خدا پرسيدم : آيا پروردگارت را ديده اى؟
فرمود : «نور است . چگونه او را ببينم؟» . ۱

1.يعنى حجاب هاى نورانى ، مانع ديدن اوست ؛ امّا ابو عبد اللّه مازرى مى گويد : يعنى او خودِ نور است و چشم از ديدن نور شديد ، محروم است .


دانش نامه عقايد اسلامي ج4
118

۳۴۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أسأ لَكُ بِالاِسمِ الَّذي فَتَقتَ بِهِ رَتقَ عَظيمِ جُفونِ عُيونِ النّاظِرينَ ، الَّذي بِهِ تَدبيرُ حِكمَتِكَ وشَواهِدُ حُجَجِ أَنبِيائِكَ ، يَعرِفونَكَ بِفِطَنِ القُلوبِ ، وأنتَ في غَوامِضِ مُسَرّاتِ سَريراتِ الغُيوبِ . ۱

۳۴۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :يا مَن لا يَبعُدُ عَن قُلوبِ العارِفينَ. ۲

۳۴۴۴.السنن الكبرى عن أبي ذرّ :رَأى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله رَبَّهُ تَبارَكَ وتَعالى بِقَلبِهِ ولَم يَرَهُ بِبَصَرِهِ . ۳

۳۴۴۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :رَأَيتُ رَبّي عز و جل لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ۴

۳۴۴۶.عنه صلى الله عليه و آله :رَأَيتُ رَبّي ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ . ۵

۳۴۴۷.صحيح مسلم عن أبي ذرّ :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هَل رَأَيتَ رَبَّكَ ؟
قالَ : نورٌ ، أنّى ۶ أَراهُ؟ ۷

1.مهج الدعوات : ص ۱۰۳ عن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۴۰۴ ح ۵ .

2.البلد الأمين : ص ۴۰۷ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۲ .

3.السنن الكبرى للنسائي : ج ۶ ص ۴۷۲ ح ۱۱۵۳۶ .

4.الفردوس : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۳۱۸۳ عن ابن عبّاس .

5.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۱۱ ح ۲۵۸۰ وص ۶۲۱ ح ۲۶۳۴ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ۱۸۸ ح ۴۳۲ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۴۸ ح ۳۹۲۰۹ .

6.قوله : «نور أنّى أراه» هكذا رواه جميع الرواة في جميع الاُصول والروايات . ومعناه : حجابه النور فكيف أراه . قال الإمام أبو عبد اللّه المازري : الضمير في «أراه» عائد على اللّه سبحانه وتعالى ، ومعناه أنّ النور منعني من الرؤية كما جرت العادة بإغشاء الأنوار الأبصار ومنعها من إدراك ما حالت بين الرائي وبينه (هامش المصدر) . ويحتمل أن يقرأ هكذا : «إنّي أراه» وبه ينسجم مع الرواية الاُولى من الباب والرواية اللاحقة بل مع جميع روايات الباب .

7.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۱۶۱ ح ۲۹۱ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۹۶ ح ۳۲۸۲ وفيه «هل سألته فقال : نورانيٌّ أراه» ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۹۰ ح ۲۱۴۵۰ وص ۷۱ ح ۲۱۳۷۱ وفيه «قد رأيته نورا أنّى أراه» ، مسند الطيالسي : ص ۶۴ ح ۴۷۴ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۰۰ ح ۳۱۸۶۴ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 66468
صفحه از 604
پرینت  ارسال به