357
دانش نامه عقايد اسلامي ج3

۲۸۶۱.امام على عليه السلام :فضيلت دانش ، در عمل كردن به آن است .

۲۸۶۲.امام على عليه السلام :بهترين دانش ، آن است كه با عمل همراه شود .

۲۸۶۳.امام على عليه السلام :همه دانش ، به كار بستن آن است .

۲۸۶۴.امام على عليه السلام :همه دانش ، عمل كردن بر طبق آن است .

۲۸۶۵.امام على عليه السلام :از كمال دانش ، عمل كردن به مقتضيات آن است .

۲۸۶۶.امام على عليه السلام :به كار بستن دانش ، كمال نعمت است .

۲۸۶۷.امام على عليه السلام :زيبايى دانشمند ، در عمل كردن به دانشش است .

۲۸۶۸.امام على عليه السلام :نيكوترين دانش ، آن است كه با عمل كردن باشد .

۲۸۶۹.امام على عليه السلامـ در نامه اش به معاويه ـ: بدانيد كه بهترين بندگان خدا ، كسانى اند كه به آنچه مى دانند ، عمل مى كنند و بدترين آنها ، نادانانى هستند كه جاهلانه با اهل دانش ، ستيزه مى كنند . بى گمان ، براى دانشمند به سبب دانشش ، فضيلتى است و نادان در ستيزه با دانشمند ، جز بر نادانى خويش نمى افزايد .

۲۸۷۰.امام على عليه السلام :هر كس به دانش خويش عمل كند ، به مطلوب و مقصود اخروى اش مى رسد .

۲۸۷۱.امام على عليه السلام :دانش بياموزيد ، تا بدان شناخته گرديد و بدان عمل كنيد ، تا از اهل آن به شمار آييد . روزگارى پس از اين روزگار مى رسد كه نُه دَهُمِ مردم ، كار نيك را نمى شناسند و جز شخص گم نام ، رهايى نمى يابد . پس آنان اند پيشوايان هدايت و چراغ هاى دانش ؛ نه به هر سو روان اند ، و نه با پُرگويى افشاگر رازهايند .


دانش نامه عقايد اسلامي ج3
356

۲۸۶۱.عنه عليه السلام :فَضيلَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ. ۱

۲۸۶۲.عنه عليه السلام :خَيرُ العِلمِ ما قارَنَهُ العَمَلُ. ۲

۲۸۶۳.عنه عليه السلام :تَمامُ العِلمِ استِعمالُهُ. ۳

۲۸۶۴.عنه عليه السلام :تَمامُ العِلمِ العَمَلُ بِموجَبِهِ. ۴

۲۸۶۵.عنه عليه السلام :مِن كَمالِ العِلمِ العَمَلُ بِما يَقتَضيهِ. ۵

۲۸۶۶.عنه عليه السلام :العَمَلُ بِالعِلمِ مِن تَمامِ النِّعمَةِ. ۶

۲۸۶۷.عنه عليه السلام :جَمالُ العالِمِ عَمَلُهُ بِعِلمِهِ. ۷

۲۸۶۸.عنه عليه السلام :أحسَنُ العِلمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ. ۸

۲۸۶۹.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَة ـ: اِعلَموا أنَّ خِيارَ عِبادِ اللّهِ الَّذينَ يَعمَلونَ بِما يَعلَمونَ ، وأنَّ شِرارَهُمُ الجُهّالُ الَّذينَ يُنازِعونَ بِالجَهلِ أهلَ العِلمِ ، فَإِنَّ لِلعالِمِ بِعِلمِهِ فَضلاً ، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلاّ جَهلاً. ۹

۲۸۷۰.عنه عليه السلام :مَن عَمِلَ بِالعِلمِ بَلَغَ بُغيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ ومُرادَهُ. ۱۰

۲۸۷۱.عنه عليه السلام :تَعَلَّمُوا العِلمَ تُعرَفوا بِهِ ، وَاعمَلوا بِهِ تَكونوا مِن أهلِهِ ، فَإِنَّهُ سَيَأتي بَعدَ هذا زَمانٌ لا يَعرِفُ فيهِ تِسعَةُ عُشَرائِهِمُ ۱۱ المَعروفَ ، ولا يَنجو مِنهُ إلاّ كُلُّ نُوَمَةٍ ، فَاُولئِكَ أئِمَّةُ الهُدى ومَصابيحُ العِلمِ لَيسوا بِالمَساييحِ ولاَ المَذاييعِ ۱۲ البُذرِ. ۱۳

1.غرر الحكم : ح ۶۵۷۶ .

2.غرر الحكم : ح ۴۹۶۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۹ ح ۴۵۵۷ .

3.غرر الحكم : ح ۴۴۶۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۱ ح ۴۰۶۸ .

4.غرر الحكم : ح ۴۴۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹۹ ح ۴۰۲۹ .

5.غرر الحكم : ح ۹۲۵۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷۱ ح ۸۶۲۷ .

6.غرر الحكم : ح ۲۰۵۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۲ ح ۱۶۱۸ .

7.غرر الحكم : ح ۴۷۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۲ ح ۴۳۱۵ .

8.غرر الحكم : ح ۳۱۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۱ ح ۲۷۵۴ .

9.وقعة صفّين : ص ۱۵۰ ، الغدير : ج ۱۰ ص ۳۲۲ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ۲۵۰ وفيه صدره إلى «العلم» .

10.غرر الحكم : ح ۸۲۴۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۵ ح ۷۸۲۴ .

11.العشير : جزء من أجزاء العشرة (لسان العرب : ج ۴ ص ۵۷۰) .

12.جمع مذياع من أذاع الشيء إذا أفشاه ، وقيل : الذين يشيعون الفواحش (النهاية : ج ۲ ص ۱۷۴) .

13.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۸۶ ح ۲۶۳ ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۳۵۲ نحوه وكلاهما عن أوفى بن دلهم وراجع: غرر الحكم : ح ۴۵۲۹ و ح ۲۵۳۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 96171
صفحه از 551
پرینت  ارسال به