213
دانش نامه عقايد اسلامي ج2

۱۲۴۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ پيمانى [ كه در جاهليّت براى همكارى در قتل و غارت بوده]، در اسلام [ معتبر ]نيست ، و هر پيمانى كه در جاهليّت [ در امر خير و يارى كردن حق] بود ، اسلام آن را محكم ساخت .

۱۲۴۱.الأدب المفردـ به نقل از عمرو بن شعيب ، از پدرش ، از جدّش ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله در سال فتح مكّه، بر پلكان كعبه نشست . پس خدا را حمد كرد و او را ستايش نمود و فرمود : «هر كه در جاهليّت ، پيمانى [ بر امر خير] داشته، اسلامْ آن را شدّت بخشيده است» .

۱۲۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر سهمى كه در جاهليّت تقسيم شده ، به همان صورت ، باقى است ، و هر سهمى كه در دوران اسلام انجام مى شود ، بر طبق دستور اسلام خواهد بود.

۱۲۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر خانه و زمينى كه در جاهليّت تقسيم شده ، به همان تقسيم جاهليّت ، باقى است، و هر خانه و زمينى كه اسلام ، آن را درك كرد و [ هنوز ]تقسيم نشده ، به دستور اسلام ، تقسيم مى شود .

۱۲۴۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر ميراثى كه در جاهليّت تقسيم شده ، به همان قسمت ، باقى است و هر ميراثى كه اسلامْ آن را [ قبل از تقسيم] درك كرد ، بر طبق دستور اسلام خواهد بود.

۱۲۴۵.المعجم الكبيرـ به نقل از ابن عبّاس ـ: قَسامه (سوگند گروهى)، مانعى براى مردم ، در جاهليّت بود . و هر كس سوگند صبر ۱ ياد مى كرد ، به سبب گناهى كه مرتكب شده بود ، كيفرى از سوى خداوند به او نمايانده مى شد كه از جرئت يافتن بر انجام دادن امور حرام، سر باز زند . از اين رو، از سوگند صبر ، اجتناب كرده، مى ترسيدند . هنگامى كه خداوند ، محمّد صلى الله عليه و آله را مبعوث كرد ، قَسامه را امضا (تأييد) نمود .

1.سوگند صبر، سوگندى است كه كسى به دروغ وبراى بردن مال كسى، آن را ياد كند و از اين رو، «سوگند صبر» ناميده شده كه صاحب آن با وجود ناراحتى خاطر ، در اقدام به اين كار خلاف ، شكيبايى ورزيده است . (م)


دانش نامه عقايد اسلامي ج2
212

۱۲۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا حِلفَ فِي الإِسلامِ ، وأيُّما حِلفٍ كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ لَم يَزِدهُ الإِسلامُ إلاّ شِدَّةً. ۱

۱۲۴۱.الأدب المفرد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه :جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عامَ الفَتحِ عَلى دَرَجِ الكَعبَةِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : مَن كانَ لَهُ حِلفٌ فِي الجاهِلِيَّةِ لَم يَزِدهُ الإِسلامُ إلاّ شِدَّةً. ۲

۱۲۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُّ قَسمٍ قُسِمَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلى ما قُسِمَ لَهُ ، وكُلُّ قَسمٍ أدرَكَهُ الإِسلامُ فَهُوَ عَلى قَسمِ الإِسلامِ . ۳

۱۲۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّما دارٍ أو أرضٍ قُسِمَت فِي الجاهِلِيَّةِ فَهِيَ عَلى قَسمِ الجاهِلِيَّةِ ، وأيُّما دارٍ أو أرضٍ أدرَكَهَا الإِسلامُ ولَم تُقسَم فَهِيَ عَلى قَسمِ الإِسلامِ . ۴

۱۲۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما كانَ مِن ميراثٍ قُسِمَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلى قِسمَةِ الجاهِلِيَّةِ ، وما كانَ مِن ميراثٍ أدرَكَهُ الإِسلامُ ، فَهُوَ عَلى قِسمَةِ الإِسلامِ . ۵

۱۲۴۵.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :كانَتِ القَسامَةُ فِي الجاهِلِيَّةِ حِجازاً بَينَ النّاسِ ، وكانَ مَن حَلَفَ عَلى يَمينِ صَبرٍ أثِمَ فيها اُرِيَ عُقوبَةً مِنَ اللّهِ يُنكَلُ بِها مِنَ الجُرأةِ عَلَى المَحارِمِ ، فَكانوا يَتَوَرَّعونَ عَن أيمانِ الصَّبرِ ويَخافونَها ، فَلَمّا بَعَثَ اللّهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله أقَرَّ القَسامَةَ. ۶

1.صحيح مسلم: ج ۴ ص ۱۹۶۱ ح ۲۰۶ ، سنـن أبي داود: ج ۳ ص ۱۲۹ ح ۲۹۲۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۶۲۰ ح ۱۶۷۶۱ كلّها عن جبير بن مطعم و ج ۲ ص ۶۵۳ ح ۶۹۳۴ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۶۹۳ ح ۲۴۳۱ عن ابن عبّاس وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۷۰۴ ح ۴۶۴۳۲ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۶۳ ح ۴۸۱ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه .

2.الأدب المفرد : ص ۱۷۳ ح ۵۷۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۶۷۲ ح ۷۰۳۲ نحوه .

3.سنن أبي داود : ج ۳ ص ۱۲۶ ح ۲۹۱۴ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۸۳۱ ح ۲۴۸۵ ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۲۰۵ ح ۱۸۲۸۶ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۴ ص ۳۷۳ ح ۱۰۹۷۴ .

4.الموطّأ : ج ۲ ص ۷۴۶ ح ۳۵ ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۲۰۵ ح ۱۸۲۸۵ كلاهما عن ثور بن زيد الديلي .

5.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۹۱۸ ح ۲۷۴۹ عن عبداللّه بن عمر ، المصنّف لعبدالرزّاق : ج ۷ ص ۱۶۷ ح ۱۲۶۳۸ عن نافع نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶ ح ۳۰۳۸۶ .

6.المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۳۰۴ ح ۱۰۷۳۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 70755
صفحه از 618
پرینت  ارسال به