۱۶۹۹.الإمام زين العابدين عليه السلام :مَن أصابَ مِنَ الدُّنيا أكثَرَ ، كانَ فيها أشَدَّ فَقرا ؛ لِأَنَّهُ يَفتَقِرُ إلَى النّاسِ في حِفظِ أموالِهِ ، ويَفتَقِرُ إلى كُلِّ آلَةٍ مِن آلاتِ الدُّنيا ؛ فَلَيسَ في غِنَى الدُّنيا راحَةٌ ، ولكِنَّ الشَّيطانَ يُوَسوِسُ إلى ابنِ آدَمَ أنَّ لَهُ في جَمعِ (ذلِكَ) المالِ راحَةً ، وإنَّما يَسوقُهُ إلَى التَّعَبِ فِي الدُّنيا ، وَالحِسابِ عَلَيهِ فِي الآخِرَةِ . ۱
۱ / ۴ ـ ۵
نَهبُ الحَوادِثِ
۱۷۰۰.الإمام عليّ عليه السلام :المالُ نَهبُ الحَوادِثِ . ۲
۱۷۰۱.عنه عليه السلام :لا يَنبَغي لِلعَبدِ أن يَثِقَ بِخَصلَتَينِ : العافِيَةِ وَالغِنى ، بَينا تَراهُ مُعافىً إذ سَقِمَ ، وبَينا تَراهُ غَنِيّا إذِ افتَقَرَ . ۳
۱ / ۴ ـ ۶
يَعسوبُ الفُجّارِ
۱۷۰۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّهُ يَعسوبُ المُؤمِنينَ ، وَالمالُ يَعسوبُ الظَّلَمَةِ . ۴
1.الخصال : ۶۴ / ۹۵ عن الزهري ، بحار الأنوار : ۷۳ / ۹۲ / ۶۹ .
2.غرر الحكم : ۳۷۷ .
3.نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۶ ، بحار الأنوار : ۷۲ / ۶۸ / ۲۸ .
4.الإرشاد : ۱ / ۳۲ عن أبي ذرّ ، معاني الأخبار : ۴۰۲ / ۶۴ عن ابن عبّاس وفيه «هو» بدل «إنّه» ، الأمالي للطوسي : ۵۲۱ / ۱۱۴۷ عن عمر وسلمة ابني اُمّ سلمة ؛ المعجم الكبير : ۶ / ۲۶۹ / ۶۱۸۴ عن أبي ذرّ وسلمان وفيه «الظالم» بدل «الظلمة» ، تاريخ دمشق : ۴۲ / ۴۲ / ۸۳۷۱ عن ابن عبّاس وح ۸۳۷۰ عن أبي ذرّ وفيه «الكفّار» بدل «الظلمة» ، الاستيعاب : ۴ / ۳۰۷ / ۳۱۸۸ عن أبي ليلى الغفاري وفيه «المنافقين» بدل «الظلمة» .
