441
توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج1

۶ / ۴

راه هاى تأمين درآمد؛ و توسعه

۷۸۸.امام على عليه السلامـ در نامه اش به مالك اشتر، آن گاه كه وى را به كارگزارىِ مصر گماشت ـ: در كار خراج ۱ نيكو بنگر ، به گونه اى كه به مصلحت خراج دهندگان باشد ؛ زيرا سامان يافتن كارِ خراج و خراج دهندگان ، به مصلحت ديگران نيز هست و ديگران سامان نيابند مگر به سامان يافتن حال خراج دهندگان ؛ چرا كه همه مردم نان خورِ خراج و خراج دهندگان هستند .

۷۸۹.امام على عليه السلامـ در نامه اش به مالك اشتر ، آن گاه كه وى را به كارگزارىِ مصر گماشت ـ: بايد بيش از آن كه به گردآورى خراج بينديشى ، در انديشه آبادسازى زمين باشى ؛ زيرا خراج گرد نيايد مگر به آبادانى . و هر كس خراج خواهد بدون آن كه در پى آبادانى باشد ، مملكت را ويران مى كند و بندگان را هلاك مى سازد و كارش ، مگر اندكى ، راست نمى گردد . پس اگر مردم از سنگينىِ خراج يا آفتِ محصول يا قطع شدن آب يا خشكسالى يا دگرگون شدن زمين بر اثر آب گرفتگى يا تشنگىِ خاك ، نزدت شكايت آورند ، بار ايشان را بكاه آن گونه كه اميد مى برى كارشان سامان يابد . و كاستن از هزينه ها [و خراجِ] ايشان بر تو هيچ گران نيايد ؛ كه آن ، اندوخته اى است براى تو و به سبب آن ، مردم مملكتت را آباد مى كنند ؛ و نيز اين زيور حكومت تو است ؛ علاوه بر اين ، نيك ستايىِ آنان را به خود جلب مى كنى و خود نيز شادمان مى شوى كه عدالت را در ميانشان گسترانده اى و براى خويش از نيروى فراوانشان تكيه گاهى ساخته اى ، چرا كه با راحت گيرى بر ايشان ، رزقشان را افزوده اى ؛ و اعتمادشان را فراهم آورده اى ، زيرا به عدل و مدارا با ايشان رفتار كرده اى . و از اين پس ، چه بسا كارها پيش آيد كه اگر به عهده آنان گذارى ، خوشدلانه آن ها را به انجام رسانند ؛ كه وقتى آبادانى حاصل آيد ، هر چه به عهده مردم نهى ، انجام مى دهند . و جز اين نيست كه مايه نابودى زمين ، تنگدستىِ كشاورزان است ؛ و تنگدستى ايشان به سبب آن است كه حكمرانان تنها به گردآورىِ مال مى انديشند و به پايدارىِ [حكومتِ] خود بدگمانند و از عبرت ها كم بهره مى گيرند .

1.خراج : ماليات ، مالياتى كه از زمين و حاصل مزرعه يا درآمد ديگر گرفته شود . (فرهنگ عميد) .


توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج1
440

۶ / ۴

المَوارِدُ المالِيَّةُ وَالتَّنمِيَةُ

۷۸۸.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي كِتابِهِ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلاّهُ عَلى مِصرَ ـ : وتَفَقَّد أمرَ الخَراجِ بِما يُصلِحُ أهلَهُ ، فَإِنَّ في صَلاحِهِ وصَلاحِهِم صَلاحا لِمَن سِواهُم ، ولا صَلاحَ لِمَن سِواهُم إلاّ بِهِم ، لِأَنَّ النّاسَ كُلَّهُم عِيالٌ عَلَى الخَراجِ وأهلِهِ . ۱

۷۸۹.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلاّهُ عَلى مِصرَ ـ: وَليَكُن نَظَرُكَ في عِمارَةِ الأَرضِ أبلَغَ مِن نَظَرِكَ فِي استِجلابِ الخَراجِ ؛ لِأَنَّ ذلِكَ لا يُدرَكُ إلاّ بِالعِمارَةِ ؛ ومَن طَلَبَ الخَراجَ بِغَيرِ عِمارَةٍ أخرَبَ البِلادَ ، وأهلَكَ العِبادَ ، ولَم يَستَقِم أمرُهُ إلاّ قَليلاً . فَإِن شَكَوا ثِقَلاً أو عِلَّةً ، أوِ انقِطاعَ شِربٍ أو بالَّةٍ ، أو إحالَةَ أرضٍ اِغتَمَرَها غَرَقٌ ، أو أجحَفَ بِها عَطَشٌ ، خَفَّفتَ عَنهُم بِما تَرجو أن يَصلُحَ بِهِ أمرُهُم . ولا يَثقُلَنَّ عَلَيكَ شَيءٌ خَفَّفتَ بِهِ المَؤونَةَ عَنهُم ؛ فَإِنَّهُ ذُخرٌ يَعودونَ بِهِ عَلَيكَ في عِمارَةِ بِلادِكَ ، وتَزيينِ وِلايَتِكَ ، مَعَ استِجلابِكَ حُسنَ ثَنائِهِم ، وتَبَجُّحِكَ بِاستِفاضَةِ العَدلِ فيهِم ، مُعتَمِدا فَضلَ قُوَّتِهِم بِما ذَخَرتَ عِندَهُم مِن إجمامِكَ لَهُم ، وَالثِّقَةَ مِنهُم بِما عَوَّدتَهُم مِن عَدلِكَ عَلَيهِم ورِفقِكَ بِهِم ، فَرُبَّما حَدَثَ مِنَ الاُمورِ ما إذا عَوَّلتَ فيهِ عَلَيهِم مِن بَعدُ احتَمَلوهُ طَيِّبَةً أنفُسُهُم بِهِ ؛ فَإِنَّ العُمرانَ مُحتَمِلٌ ما حَمَّلتَهُ ، وإنَّما يُؤتى خَرابُ الأَرضِ مِن إعوازِ أهلِها ، وإنَّما يُعوِزُ أهلُها لاِءِشرافِ أنفُسِ الوُلاةِ عَلَى الجَمعِ ، وسوءِ ظَنِّهِم بِالبَقاءِ ، وقِلَّةِ انتِفاعِهِم بِالعِبَرِ . ۲

1.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ .

  • نام منبع :
    توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: سیدرضا حسینی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 71877
صفحه از 506
پرینت  ارسال به