439
توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج1

۷۸۵.امام على عليه السلامـ در نامه اش به مالك اشتر ، آن گاه كه وى را به كارگزارىِ مصر گماشت ـ: جز اين نيست كه مايه نابودىِ زمين ، تنگدستىِ كشاورزان است ؛ و تنگدستىِ ايشان به سبب آن است كه حكمرانان تنها به گردآورىِ مال مى انديشند و به پايدارىِ [حكومتِ] خود بدگمانند و از عبرت ها كم بهره مى گيرند .

۷۸۶.امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه منسوب به وى ـ: انحصار طلبى ، حسد برمى انگيزد ؛ حسد دشمنى را سبب مى شود ؛ دشمنى مايه اختلاف است ؛ اختلاف زمينه ساز پراكندگى است ؛ پراكندگى ناتوانى در پى دارد ؛ ناتوانى موجب خوارى است ؛ و خوارى سبب نابودى حكومت و از ميان رفتن نعمت است .

۷۸۷.امام على عليه السلامـ در نامه اش به مالك اشتر ، آن گاه كه وى را به كارگزارىِ مصر گماشت ـ: پس آن گاه [بدان كه] حكمران را خواص و پيرامونيانى هستند كه همه چيز را براى خود مى خواهند ، چپاول گرند ، و در رفتار [با مردم] كم انصاف مى ورزند . ريشه اينان را با از ميان بردن زمينه اين كارها ، قطع كن .
به هيچ يك از پيرامونيان و خويشاوندانت زمينى [از اموال عمومى] واگذار مكن ؛ مبادا در تو طمع بَرَند كه قرار دادى [به سودشان] بسته شود كه به همسايگانشان زيان رسد ، خواه در آبيارى و خواه در كارى مشترك ، به گونه اى كه هزينه آن را بر عهده ديگران اندازند ؛ كه در اين صورت ، گوارايى از آنِ ايشان است نه تو و ننگ آن در دنيا و آخرت از آنِ تو است .


توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج1
438

۷۸۵.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلاّهُ عَلى مِصرَ ـ: إنَّما يُؤتى خَرابُ الأَرضِ مِن إعوازِ أهلِها ، وإنَّما يُعوِزُ أهلُها لاِءِشرافِ أنفُسِ الوُلاةِ عَلَى الجَمعِ ، وسوءِ ظَنِّهِم بِالبَقاءِ ، وقِلَّةِ انتِفاعِهِم بِالعِبَرِ . ۱

۷۸۶.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: الاِستِئثارُ يوجِبُ الحَسَدَ ، وَالحَسَدُ يوجِبُ البِغضَةَ ، وَالبِغضَةُ توجِبُ الاِختِلافَ ، وَالاِختِلافُ يوجِبُ الفُرقَةَ ، وَالفُرقَةُ توجِبُ الضَّعفَ ، وَالضَّعفُ يوجِبُ الذُّلَّ ، وَالذُّلُّ يوجِبُ زَوالَ الدَّولَةِ وذَهابَ النِّعمَةِ . ۲

۷۸۷.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ لَمّا وَلاّهُ عَلى مِصرَ ـ: ثُمَّ إنَّ لِلوالي خاصَّةً وبِطانَةً ، فيهِمُ استِئثارٌ وتَطاوُلٌ ، وقِلَّةُ إنصافٍ في مُعامَلَةٍ ، فَاحسِم مادَّةَ اُولئِكَ بِقَطعِ أسبابِ تِلكَ الأَحوالِ .
ولا تُقطِعَنَّ لِأَحَدٍ مِن حاشِيَتِكَ وحامَّتِكَ قَطيعَةً ، ولا يَطمَعَنَّ مِنكَ في اعتِقادِ عُقدَةٍ تَضُرُّ بِمَن يَليها مِنَ النّاسِ ؛ في شِربٍ أو عَمَلٍ مُشتَرَكٍ يَحمِلونَ مَؤونَتَهُ عَلى غَيرِهِم ، فَيَكونَ مَهنَأُ ذلِكَ لَهُم دونَكَ ، وعَيبُهُ عَلَيكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . ۳

1.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ۱۳۸ وفيه «لإسراف الولاة» بدل «لإشراف أنفس الولاة على الجمع» ، دعائم الإسلام : ۱ / ۳۶۳ نحوه ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۵۴ / ۱ .

2.شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۴۵ / ۹۶۱ .

3.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ ، تحف العقول : ۱۴۴ نحوه ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۶۱ / ۱ .

  • نام منبع :
    توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: سیدرضا حسینی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 71914
صفحه از 506
پرینت  ارسال به