۵۶۶.امام على عليه السلام :در معاملات خويش ربا نخوريد ؛ كه سوگند به شكافنده دانه و پديدآورنده ميان ، هر آينه ربا در ميان اين امّت پنهان تر است از خزيدن مورچه اى بر تخته سنگى سياه در شبى تيره .

۵۶۷.الكافى از اَصبغ بن نباته :از اميرالمؤمنين عليه السلام بر منبر شنيدم : «اى صنف بازرگانان! نخست فقه و آن گاه تجارت ، نخست فقه و آن گاه تجارت ، نخست فقه و آن گاه تجارت! به خدا سوگند ، هر آينه ربا در اين امّت ، پنهان تر است از خزيدن مورچه اى بر تخته سنگى . ايمان خود را با راستى درآميزيد . بازرگانِ [ناراست ]بدكار است ؛ و بدكار در آتش ، مگر آن كه حق را بستاند و حق را بدهد» .

۵۶۸.امام باقر عليه السلام :پليدترينِ درآمدها ، درآمدِ ربا است .

۵۶۹.تهذيب الأحكام از عمر بن يزيد بيّاع سابرى :به امام صادق عليه السلامگفتم: «فدايت شوم! مردم گمان مى كنند كه سود گرفتن [در معامله] از فردِ به اضطرار افتاده ، حرام و از قبيل ربا است!» فرمود: «آيا ديده اى كه كسى ـ خواه ثروتمند باشد و خواه فقير ـ جز به ضرورت چيزى بخرد؟ اى عُمَر! هر آينه خداوند بيع را حلال شمرده و ربا را حرام فرموده است ؛ پس سود ببر ، ولى ربا مگير» .
گفتم: «پس ربا چيست؟» فرمود: «چند درهم در برابر چند درهم : دو برابر به ازاى يك برابر ؛ و گندم به ازاى گندم : دو برابر به ازاى يك برابر» .

ر .ك : ص۸۲۹ (بازدارنده هاى عملى / ربا)

۵۶۶.عنه عليه السلام :لا تَأكُلُوا الرِّبا في مُعامَلاتِكُم ، فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَلرِّبا أخفى في هذِهِ الاُمَّةِ مِن دَبيبِ النَّملِ عَلى صَفاةٍ سَوداءَ في لَيلَةٍ ظَلماءَ . ^۱

۵۶۷.الكافي عن الأصبغ بن نباتة :سَمِعتُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ عَلَى المِنبَرِ : يا مَعشَرَ التُّجّارِ ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ ، الفِقهَ ثُمَّ المَتجَرَ . وَاللّهِ لَلرِّبا في هذِهِ الاُمَّةِ أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ عَلَى الصَّفا . شوبوا أيمانَكُم بِالصِّدقِ . التّاجِرُ فاجِرٌ ، وَالفاجِرُ فِي النّارِ ، إلاّ مَن أخَذَ الحَقَّ وأعطَى الحَقَّ . ^۲

۵۶۸.الإمام الباقر عليه السلام :أخبَثُ المَكاسِبِ كَسبُ الرِّبا . ^۳

۵۶۹.تهذيب الأحكام عن عمر بن يزيد بيّاع السابريّ :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ! إنَّ النّاسَ يَزعُمونَ أنَّ الرِّبحَ عَلَى المُضطَرِّ حَرامٌ وهُوَ مِنَ الرِّبا ، فَقالَ : وهَل رَأَيتَ أحَدا اِشتَرى ـ غَنِيّا أو فَقيرا ـ إلاّ مِن ضَرورَةٍ؟! يا عُمَرُ ، قَد أحَلَّ اللّهُ البَيعَ وحَرَّمَ الرِّبا ، وَاربَح ولا تُربِ .
قُلتُ : ومَا الرِّبا؟ قالَ : دَراهِمَ بِدَراهِمَ ؛ مِثلَينِ بِمِثلٍ ، وحِنطَةً بِحِنطَةٍ ؛ مِثلَينِ بِمِثلٍ . ^۴

راجع : ص ۸۲۸ (الموانع العملية / الرّبا) .