۳۴۱.عنه عليه السلام :أيُّهَا المُعَلِّلُ نَفسَهُ بِالدُّنيَا ، الراكِضُ على حَبائِلِهَا ۱ ، المُجتَهِدُ في عِمارَةِ ما سَيُخرَبُ مِنها ! ألَم تَرَ إلى مَصارِعِ آبائِكَ فِي البِلى ، ومَصارِعِ أبنائِكَ تَحتَ الجَنادِلِ وَالثَّرى؟ كَم مَرَّضتَ بِيَدَيكَ ، وعَلَّلتَ بِكَفَّيكَ ، تَستَوصِفُ لَهُمُ الأَطِبّاءَ وتَستَعتِبُ لَهُمُ الأَحِبّاءَ ، فَلَم يُغنِ عَنهُم غَناؤُكَ ، ولا يَنجَعُ ۲ فيهِم دَواؤُكَ . ۳
۳۴۲.عيسى عليه السلام :وَيلٌ لِصاحِبِ الدُّنيا كَيفَ يَموتُ ويَترُكُها ، ويَأمَنُها وتَغُرُّهُ ، ويَثِقُ بِها وتَخذُلُهُ . وَيلٌ لِلمُغتَرّينَ كَيفَ رَهَقَهُم ما يَكرَهونَ وفارَقَهم ما يُحِبّونَ ، وجاءَهُم ما يوعَدونَ . ۴
۳۴۳.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
فَلَم أرَ كَالدُّنيا بِهَا اغتَرَّ أهلُها ولا كَاليَقينِ استَوحَشَ الدَّهرَ صاحِبُهُ
أمُرُّ عَلى رَمسِ ۵ القَريبِ كَأَنَّما أمُرُّ عَلى رَمسِ امرِىًء ما اُناسِبُهُ
فَوَاللّهِ لَولا أنَّني كُلَّ ساعَةٍ إذا شِئتُ لاقيتُ امرَأً ماتَ صاحِبُهُ
إذاً مَا اعتَزَيتُ الدَّهرَ عَنهُ بِحيلَةٍ تُجَدِّدُ حُزنا كُلَّ يَومٍ نَوادِبُهُ ۶
۳۴۴.عنه عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
أحسَنتَ ظَنَّكَ بِالأَيّامِ إذ حَسُنَت ولَم تَخَف سوءَها يَأتي بِهِ القَدَرُ
وسالَمَتكَ اللَّيالي فَاغتَرَرتَ بِهاوعِندَ صَفوِ اللَّيالي يَحدُثُ الكَدَرُ ۷
1.الحَبَائِل : جمع حِبالة واُحبولة وهو الشَّرَكَ (المصباح المنير : ص ۱۱۹ «حبل») .
2.نَجَعَ الدواءُ : ظَهَر أثَرُه (المصباح المنير : ص ۵۹۴ «انتجع») .
3.الأمالي للمفيد : ص ۸۷ ح ۲ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۳۱۹ ح ۳۵ .
4.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۳۲ ، التحصين لابن فهد : ص ۲۹ ح ۴۹ وفيه «أتتهم» بدل «رهقهم» ، المحجّة البيضاء : ج ۵ ص ۳۵۸ وفيه «ألزمهم» بدل «رهقهم» ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۸ ح ۵۴ وراجع الأمالي للمفيد : ص ۲۰۹ ح ۴۳ وعدّة الداعي : ص ۹۶ .
5.الرَّمْسُ : القَبْرُ (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۲۰ «رمس») .
6.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۸۸ الرقم ۴۵ .
7.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۲۶۰ الرقم ۱۸۲ ؛ البداية والنهاية : ج ۱۱ ص ۱۸۴ من دون إسنادٍ إلى المعصوم وفيه «يوما» بدل «سوءها» .