عنوان
متن
خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست "
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ المجلّد السّادس
"
تتمّة القسم العاشر
الفصل السادس : مصير من كان له دور في قتل الإمام عليه السلام وأصحابه
۶ / ۱ يزيد بن معاوية
۶ / ۲ عبيد اللّه بن زياد
۶ / ۳ عمر بن سعد
۶ / ۴ شمر بن ذي الجوشن
۶ / ۵ حصين بن نمير
۶ / ۶ عمرو بن الحجّاج الزبيديّ
۶ / ۷ أحبش بن مرثد
۶ / ۸ إسحاق بن حيوة الحضرمي
۶ / ۹ بجدل بن سليم
۶ / ۱۰ بحر بن كعب
۶ / ۱۱ بشر بن سوط
۶ / ۱۲ تميم بن حصين
۶ / ۱۳ حرملة بن كاهل
۶ / ۱۴ حكيم بن طفيل
۶ / ۱۵ خوليّ بن يزيد
۶ / ۱۶ رشيدٌ مولى عبيد اللّه بن زياد
۶ / ۱۷ زرعة
۶ / ۱۸ زيد بن رقاد
۶ / ۱۹ سنان بن أنس
۶ / ۲۰ عبد الرحمن بن أبي خشكارة البجليّ
۶ / ۲۱ عبد اللّه بن أبي الحصين
۶ / ۲۲ عبد اللّه بن حوزة
۶ / ۲۳ عبد اللّه بن عزرة الخثعميّ
۶ / ۲۴ عبد اللّه بن عقبة
۶ / ۲۵ عثمان بن خالد بن أسير
۶ / ۲۶ عمرو بن صبيح
۶ / ۲۷ قيس بن الأشعث
۶ / ۲۸ مالك بن النسير
۶ / ۲۹ محمّد بن الأشعث بن قيس
۶ / ۳۰ مرّة بن منقذ بن النعمان العبديّ
۶ / ۳۱ هانئ بن ثبيت الحضرميّ
۶ / ۳۲ رجلٌ سمج العمى
۶ / ۳۳ رجلٌ محترقٌ
۶ / ۳۴ رجلٌ من بني دارم
۶ / ۳۵ رجلٌ من طيّئ
۶ / ۳۶ رجلٌ أسود الوجه
۶ / ۳۷ رجلٌ يقول : «اللّهمّ اغفرلي وما أراك فاعلاً»
۶ / ۳۸ رجلٌ رائحته رائحة القطران
۶ / ۳۹ قاتل حبيب بن مظاهر
كلام في عاقبة من قاتل الإمام عليه السلام أو خذله
دعاء النبي صلى الله عليه و آله عليهم
مصير مسبّبي فاجعة كربلاء
۱ . زوال حكم آل أبي سفيان
۲ . قصر العمر والإصابة بالأمراض الخطيرة
۳ . مقتل الكثير منهم في ثورة المختار
۴ . تسلّط الحجّاج بن يوسف على رقابهم
۵ . أشدّ العقوبات في الآخرة
القسم الحادي عشر : إقامة مأتم الحسين عليه السلام وذكر مصائبه والبكاء عليه
المدخل
(۱) مكانة إقامة العزاء في كلام الأئمّة عليهم السلام وسيرتهم
۱ . من رثى سيّد الشهداء عليه السلام قبل حادثة كربلاء
۲. أوّل من رثى سيّد الشهداء عليه السلام بعد واقعة كربلاء
۳. لبس السواد في عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
۴. التأكيد على إحياء ذكر سيّد الشهداء عليه السلام
۵. التأكيد على استمرار إقامة العزاء
(۲) فلسفة إقامة العزاء
فلسفة شهادة الإمام الحسين عليه السلام
(۳) آفات إقامة العزاء على سيّد الشهداء عليه السلام
۱ . تحريف الهدف من إقامة العزاء
۲ . الاعتماد على المصادر غير المعتبرة
۳ . الروايات المشينة
لماذا ذكرت ذلّة ابني الحسين في خطبتك؟!
۴ . الغلوّ
۵ . الكذب
الكذب في قراءة المراثي في العصور السابقة
نموذج من المراثي الكاذبة من وجهة نظر المحدّث النوري
۱ . ما اُضيف إلى قصّة قدوم الطبيب لعلاج الإمام عليّ عليه السلام
۲. إتيان أبي الفضل بالماء لسيّد الشهداء عليه السلام أيّام طفولته
۳. أخذ زينب عليهاالسلام العهد من حبيب بن مظاهر
۴. تفقّد الإمام الحسين عليه السلام لأحوال زين العابدين عليه السلام يوم عاشوراء
۵. قصّة فرس الإمام الحسين عليه السلام
۶. قصّة زفاف القاسم
۷. نسبة شعر أبي الحسن التهامي إلى الإمام الحسين عليه السلام
۸ . مجيء زينب عليهاالسلام إلى جسد أخيها في موضع قتله
۹. لم يتعرّض أهل البيت للسبي قبل عاشوراء
۱۰ . كيفية حضور الإمام الصادق عليه السلام في مجلس العزاء
الكذب في قراءة المراثي في العصر الحاضر
۱ . دعاء ليلى لعليٍّ الأكبر
۲. نذر ليلى لرجوع عليّ الأكبر سالما
۳. قصّة امرأة عجوز توجّهت لزيارة الإمام الحسين عليه السلام في زمان المتوكّل
جذور الكذب في الرثاء من وجهة نظر المحدّث النوري
۱. تجويز الكذب في التعزية!
۲. التسامح في أبواب الفضائل والقصص والمصائب
الجذور الأصلية للكذب في قراءة المراثي
أ ـ الجهل
ب ـ الاستغلال السيّئ للسان الحال
ج ـ السعي من أجل بيان مصائب جديدة
د ـ حبّ الدنيا
۶. البدعة في كيفية إقامة شعائر العزاء
(۴) مجالس العزاء الهادفة
۱ . المحورية الإلهية
۲ . تقديم الحوادث التأريخيّة الصحيحة عن واقعة عاشوراء وتحليلها موضوعيّا
۳ . تجسّد العاطفة والولاء لأهل البيت
الفصل الأوّل : إقامة المأتم
۱ / ۱ الحثّ على إقامة المأتم للحسين عليه السلام
۱ / ۲ إقامة المأتم في العشر الاُول من محرّم
۱ / ۳ عام الحزن
۱ / ۴ أوّل من أقام المأتم
۱ / ۴ ـ ۱ إقامة المأتم في كربلاء
أـ ندبة زينب عليهاالسلام على نعش أخيها
ب ـ ندبة اُمّ كلثوم
ج ـ ندبة بنات الرسول عند المرور على القتلى
د ـ إقامة العزاء بعد رجوع أهل البيت من الشام
ه ـ رثاء الرباب
۱ / ۴ ـ ۲ إقامة المأتم في الكوفة
أ ـ بكاء الناس حين دخول أهل البيت إلى الكوفة
ب ـ بكاء الناس بعد خطبة اُمّ كلثوم
ج ـ بكاء الناس بعد خطبة فاطمة الصغرى
۱ / ۴ ـ ۳ إقامة المأتم في الشام
أ ـ في مجلس يزيد
ب ـ في منزل يزيد
۱ / ۴ ـ ۴ إقامة المأتم في المدينة
أ ـ أوّل صارخة صرخت في المدينة
ب ـ حين وصل الخبر
ج ـ حين رجوع أهل البيت
د ـ ندبة اُمّ البنين
ه ـ النياحة عليه ثلاث سنين
و ـ استمرار مأتم أهل البيت إلى قتل ابن زياد
۱ / ۵ أوّل من لبس السواد في مأتم الحسين عليه السلام
۱ / ۵ ـ ۱ اُمّ سلمة
۱ / ۵ ـ ۲ نساء بني هاشم
الفصل الثاني : ذكر مصائبه
۲ / ۱ الحثّ على ذكر مصائبه
۲ / ۲ الصلاة عليه عند ذكره
۲ / ۳ ذكر مصائبه عند شرب الماء
۲ / ۴ ذكر مصائبه عند الإمام الباقر عليه السلام
۲ / ۵ ذكر مصائبه عند الإمام الصادق عليه السلام
۲ / ۶ شدّة حزن الإمام الصادق عليه السلام عند ذكر مصائب جدّه
الفصل الثالث : أهمّية يوم عاشوراء وآدابه
۳ / ۱ عظمة مصيبة عاشوراء
۳ / ۲ آداب يوم عاشوراء
۳ / ۲ ـ ۱ تعطيل الأعمال اليوميّة
۳ / ۲ ـ ۲ الاجتناب عن الملاذّ
۳ / ۲ ـ ۳ إقامة العزاء في الدار
۳ / ۲ ـ ۴ شدّة الحزن والبكاء
۳ / ۲ ـ ۵ التعزية بالمأثور
۳ / ۲ ـ ۶ الصلاة والدعاء والزيارة بالمأثور
كلام حول حكم صيام يوم عاشوراء
الفصل الرابع : البكاء والإبكاء على سيّد الشهداء عليه السلام وأصحابه
۴ / ۱ الحثّ على الحزن والبكاء والجزع عليهم
إيضاح حول عبارة «أنا قتيل العبرة»
۴ / ۲ ثواب البكاء عليهم
۴ / ۳ فضل إنشاد الشعر في مصيبتهم
۴ / ۴ بكاء آدم عليه السلام
۴ / ۵ بكاء إبراهيم عليه السلام
۴ / ۶ بكاء عيسى عليه السلام
۴ / ۷ بكاء النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلام
۴ / ۸ بكاء أبيه الإمام عليٍّ عليه السلام
۴ / ۹ بكاء اُمّه فاطمة عليهاالسلام بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله
۴ / ۱۰ بكاء الحسين عليه السلام على أهل بيته وأصحابه
۴ / ۱۰ ـ ۱ بكاؤه على مسلم بن عقيل
۴ / ۱۰ ـ ۲ بكاؤه على قيس بن مسهر
۴ / ۱۰ ـ ۳ بكاؤه على ولده عليٍّ الأكبر
۴ / ۱۰ ـ ۴ بكاؤه على أخيه العبّاس
۴ / ۱۰ ـ ۵ بكاؤه على القاسم بن الحسن
۴ / ۱۰ ـ ۶ بكاؤه على ولده الصغير
۴ / ۱۰ ـ ۷ بكاؤه على غلام تركيٍّ
۴ / ۱۱ بكاء اُخته زينب عليهاالسلام
۴ / ۱۲ بكاء الإمام زين العابدين عليه السلام
۴ / ۱۳ بكاء الإمام الباقر عليه السلام
۴ / ۱۴ بكاء الإمام الصادق عليه السلام
۴ / ۱۵ بكاء الإمام الكاظم عليه السلام
۴ / ۱۶ بكاء الإمام الرضا عليه السلام
۴ / ۱۷ ما خرج من الناحية المقدّسة
۴ / ۱۸ بكاء عدّة من الصحابة والتابعين
۴ / ۱۸ ـ ۱ ابن عبّاس
۴ / ۱۸ ـ ۲ محمّد ابن الحنفيّة
۴ / ۱۸ ـ ۳ زيد بن أرقم
۴ / ۱۸ ـ ۴ النعمان بن بشير
۴ / ۱۸ ـ ۵ الحسن البصريّ
۴ / ۱۸ ـ ۶ الربيع بن خثيم
۴ / ۱۹ بكاء الملائكة
۴ / ۲۰ بكاء الجنّ
۴ / ۲۱ بكاء أنواع الحيوانات
۴ / ۲۲ بكاء جهنّم
۴ / ۲۳ بكاء السماء والأرض وكلّ شيء
كلام في السرور والحزن في غير الإنسان
۴ / ۲۴ بكاء أعداء الإمام عليه السلام وخاذليه
أ ـ بكاء يزيد
ب ـ بكاء عمر بن سعد
ج ـ بكاء جيش عمر بن سعد
د ـ بكاء ناهبي خيامه
ه ـ بكاء أهل الكوفة
السير التاريخي لمراسم عزاء الإمام الحسين عليه السلام
نظرة تاريخية لشعائر عزاء الإمام الحسين عليه السلام ومراحلها
المرحلة الاُولى (بعد شهادة الإمام وحتّى هلاك قاتليه)
المرحلة الثانية (إقامة العزاء كشعيرة دينيّة من قبل الأئمّة عليهم السلام )
أوّلاً : تهيئة الأرضية ( عهد الإمام زين العابدين عليه السلام )
ثانيا : تأسيس أركان العزاء في عهد الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام
۱ . عهد الإمام الباقر عليه السلام
۲ . عهد الإمام الصادق عليه السلام
يوم عاشوراء وتعاليم الإمام الصادق عليه السلام
ثالثا : عهد الإمام الكاظم والإمام الرضا عليهماالسلام و توسيع مراسم العزاء
نهاية عهد الإمامين الكاظم والرضا عليهماالسلام و اتّضاح الهيكلية
ملاحظة
المرحلة الثالثة (مراسم العزاء إلى ما قبل اكتسابها الطابع الرسمي
المرحلة الرابعة (اكتساب مراسم العزاء في محرّم الطابع الرسمي في
مراسم العزاء في بغداد
العزاء في مصر
المرحلة الخامسة (إقامة العزاء في القرن السادس حتّى التاسع الهجري)
القرن السادس
القرن السابع
القرن الثامن
القرن التاسع
المرحلة السادسة (مراسم العزاء أيّام الصفويين «القرنين العاشر و
مراسم العزاء في محرّم في كتب رحلات السوّاح
المرحلة السابعة (مراسم العزاء بعد الصفويين)
القسم الثاني عشر : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في رثاء سيّد الشهداء
نظرة إلى التغيّرات الطارئة على الشعر الحسيني
أولاً: تغيّرات الشعر العربيّ حول عاشوراء
المرحلة الاُولى : القرن الأوّل حتّى نهاية القرن الثالث
۱ . إظهار الندم من قبل مسبّبي حادثة عاشوراء
۲ . لعن قتلة الإمام الحسين عليه السلام والطلب بثأره
المرحلة الثانية : القرن الرابع حتّى نهاية القرن السادس
۱ . عدّ بني العبّاس شركاء بني اُميّة في الجُرم
۲ . تتبّع جذور حادثة عاشوراء
۳ . تغيّر اُسلوب الثأر لشهداء كربلاء
المرحلة الثالثة: القرن السابع حتّى نهاية القرن التاسع الهجري
۱ . التغيّر في هجاء بني اُميّة وبني العبّاس
۲. شموليّة الشعر الحسيني وتجاوز الاُطر المذهبيّة
۳. رجاء الثواب والأجر الاُخروي من نظم الشعر
المرحلة الرابعة: القرن العاشر حتّى نهاية القرن الثالث عشر
۱ . نظم الشعر في مقتل الإمام الحسين عليه السلام
۲ . اليأس والقنوط
۳ . الاهتمام بمدينة كربلاء ومقارنتها بالأماكن المقدسة الاُخرى
المرحلة الخامسة: القرنان الرابع عشر والخامس عشر
۱ . التوظيف السياسيّ الاجتماعيّ لنهضة الإمام الحسين عليه السلام
۲ . اجتياح الشعر الحسيني حدود الإسلام
ثانيا : التغيّرات الطارئة على الشعر الحسيني الفارسي
۱ . من البداية وحتى العهد الصفوي
۲ . العهد الصفوي حتى عهد الحكومة الوطنية
أ ـ ظهور الأشعار المناسبة للطم الصدور
ب ـ الشعر القصصي والروائي
۳ . العصر الحاضر (القرنان الرابع عشر والخامس عشر الهجريان)
أ ـ ظهور الشعر الحديث
ب ـ التوظيف السياسي الاجتماعي لثورة الإمام الحسين عليه السلام
ج ـ دخول الخرافات والغلوّ في بعض الأشعار
الفصل الأوّل : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في القرن الأوّل
۱ / ۱ الإمام عليّ بن الحسين عليه السلام
۱ / ۲ أبو الأسود الدؤليّ
۱ / ۳ أبو دهبل الجمحيّ
۱ / ۴ عوف بن عبد اللّه بن الأحمر
۱ / ۵ أبو الرمح الخزاعي
۱ / ۶ اُمّ كلثوم بنت الإمام عليٍّ عليه السلام
۱ / ۷ بشير بن حذلم
۱ / ۸ خالد بن غفران
۱ / ۹ الرباب بنت امرئ القيس
۱ / ۱۰ رجلٌ من عبد القيس
۱ / ۱۱ سليمان بن قتّة
۱ / ۱۲ عبد اللّه بن الزبير الأسديّ
۱ / ۱۳ عبيد اللّه بن الحرّ الجعفيّ
۱ / ۱۴ عبيدة بن عمرو الكنديّ
۱ / ۱۵ عقبة بن عمرو السهميّ
۱ / ۱۶ الفضل بن عبّاس بن عتبة
۱ / ۱۷ ما روي عن بنات عقيل
۱ / ۱۸ مسلم بن قتيبة
۱ / ۱۹ المغيرة بن نوفل بن الحارث
۱ / ۲۰ مولىً لعمر بن عكرمة
۱ / ۲۱ النجاشيّ
الفصل الثاني : نماذج من المراثي التي اُنشدت في القرن الثاني
۲ / ۱ جعفر بن عفّان الطائيّ
۲ / ۲ السيّد الحميريّ
۲ / ۳ الفضل بن عبد الرحمن بن العبّاس
۲ / ۴ الكميت
۲ / ۵ منصور بن سلمة النمريّ
الفصل الثالث : نماذج من المراثي التي اُنشدت في القرن الثالث
۳ / ۱ أبوطالب الجعفريّ
۳ / ۲ دعبلٌ الخزاعيّ
۳ / ۳ ديك الجنّ
۳ / ۴ الشافعيّ
۳ / ۵ عبد اللّه البرقيّ
۳ / ۶ عبد اللّه بن المعتزّ
۳ / ۷ عليّ بن حسن الأشرف
۳ / ۸ الفضل بن محمّد
۳ / ۹ القاسم بن يوسف الكاتب
الفصل الرابع : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في القرن الرابع
۱ . ابن الحجّاج البغداديّ
۲ . ابن حمّاد العبديّ
۳ . أبو بكر بن دريد الأزديّ
۴ . القاضي أبو حنيفة المغربيّ
۵ . أبو فراس الحمدانيّ
۶ . بديع الزمان الهمدانيّ
۷ . البساميّ
۸ . تميم بن الخليفة
۹ . الجوهريّ
۱۰ . الزاهي
۱۱ . السوسيّ
۱۲ . الصاحب بن عبّاد
۱۳ . الصقر
۱۴ . الصنوبريّ
۱۵ . العونيّ
۱۶ . كشاجم
۱۷ . ابن هاني الأندلسيّ
۱۸ . منصور بن مسلمة الهرويّ
۱۹ . الناشئ الصغير
الفصل الخامس : نماذج من المراثي التي اُنشدت في القرن الخامس
۱ . ابن سنان الخفاجيّ
۲ . أبو الحسن التهاميّ
۳ . أبو العلاء المعرّيّ
۴ . أحمد بن منصور القطيفيّ
۵ . السيّد الرّضيّ
۶ . زيد بن سهل الموصليّ
۷ . السيّد المرتضى
۸ . مهيارٌ الديلميّ
تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد
