عنوان
متن
خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست "
پرتوی از تفسیر اهل بیت علیهم السلام (مبانی و روش) جلد اول
"
سخن ناشر
پیش‌گفتار
مقدّمه
گفتار یکم: جايگاه قرآن در معرفت دينى
۱. سرچشمۀ اصلى معرفت دينى
۲. تحريفناپذيرى
۳. جامعيّت
۴. جاودانگى
۵. طراوت
۶. لايههاى معنايى
یک. لایۀ عبارات قرآنى
دو. لایۀ اشارات قرآنى
سه. لایۀ لطايف قرآنى
چهار. لایۀ حقايق قرآنى
نتيجۀ سخن
گفتار دوم: روشها و گرايشهاى كلّى تفسير
روشهای تفسیر
۱. تفسير قرآن به قرآن
۲. تفسير اثرى
۳. تفسير عقلى
۴. تفسير شهودى
۵. تفسير علمى
۶. تفسير جامع
گرايشهاى تفسير
سبکهاى تفسير
گفتار سوم: تفسير روايى جامع و مبانى آن
تعريف تفسير روايى جامع
مبانى تفسير روايى جامع
دستهبندى مبانى تفسير
مبانی در عرصۀ قرآن
مبانی در عرصۀ احادیث
گفتار چهارم: جایگاه سنّت در تفسیر
دیدگاه‌های مربوط به نیازمندی تفسیر به سنّت
۱. نفى کامل
۲. اثبات کامل
۳. تفصیل آیهای
۴. تفصیل لایهای
نقد ديدگاه اوّل
نقد ديدگاه دوم
ردّ دليل اوّل
ردّ دليل دوم
ردّ دليل سوم
ردّ دليل چهارم
نقد ديدگاه سوم
دیدگاه برگزيده
گفتار پنجم: اعتبار روایات تفسيرى
اعتبار گفتار و رفتار اهل بيت علیهم السلام
اعتبار خبر واحد در تفسير
۱. اعتبار کامل
۲. عدم اعتبار
۳. اعتبار نسبى
گفتار ششم: كارآمدى روایات ضعيف السند
تاريخچه و چيستى حديث ضعيف
مبناى نظرى كاربست حديث ضعيف
روش تعامل با احادیث تفسيرى ضعيف
۱. انكار نكردن
۲. تقويت همهجانبه
یک. تخریج
دو. یافتن شواهد حدیثى
سه. یافتن شواهد قرآنى
کاربردهای احادیث تفسیری ضعيف
۱. كمک كردن به معنايابى واژهها
۲. ايجاد احتمالات معنايى نو در تفسير
۳. کمک به حلّ اختلاف احادیث و آرای متعارض
۴. کمک به شناخت و حلّ آسیب احادیث
کارکرد احادیث تفسیری اهل سنّت
نتيجۀ سخن
گفتار هفتم: گستره، گونه و كاركردهاى روایات تفسيرى
گسترۀ احادیث نبوى
گسترۀ احاديث اهل بيت علیهم السلام
گونههاى احادیث تفسيرى
دستۀ اوّل: احادیث صريح
دستۀ دوم: احادیث غير صريح
دستۀ سوم: احادیث ناظر به تفسيرهاى نادرست
كاركردهاى احادیث تفسيرى
۱. تبيين واژگان
۲. توضيح مفاهيم كليدى
۳. تبيين حكمت
۴. تقييد مطلق و تخصيص عام
۵. توضیح اشارات
۶. تبيين متشابهات
۷. تعيين آيات ناسخ و منسوخ
۸. تشريح فضاى نزول
گفتار هشتم: تأويل، جَرْى و تطبيق
معنای «تأويل»
ارتباط تفسير و تأويل
گسترۀ تأويل
دانايان به تأويل
نمونههاى تأويل
نمونۀ تأويل آيات متشابه
نمونۀ تأويل آيات محكم
معناى «تطبيق»
گونهها و نمونههاى تطبيق
۱. گونۀ اوّل
یک. تطبیق بر مصداق آشکار
دو. تطبیق بر مصداق پنهان
سه. تطبیق بر مصداق برتر
چهار. تطبیق بر مصداق انحصارى
۲. گونۀ دوم
معنای «جَرْى»
گونههای جَرْى
۱. جَرْى تفسیرى
۲. جَرْى تأویلى
نمونههای تأویل
رابطۀ جَرْى با تفسير و تأويل
گفتار نهم: آسيبهاى روایات تفسيرى
گفتار دهم: روش و فرايند تفسير حاضر
مراحل تفسیر روایی جامع
گام اوّل: قطعهبندی متن
گام دوم: تشخیص مفهوم کانونی
گام سوم: واژهشناسی
واژهشناسی تقلیدی
واژهشناسی اجتهادی
منابع واژهشناسی اجتهادی
۱. کتابهای غریب القرآن و غریب الحدیث
۲. کتابهای فروق اللّغه
۳. متون کهن و ادبی
۴. متون دینی
۵. متضادها
۶. گزارههای تفسیری
گام چهارم: اصطلاحشناسی
اصطلاحهای مجازی
گام پنجم: ساختارشناسی (ترکیب)
نمونۀ اوّل
نمونۀ دوم
نمونۀ سوم
گام ششم: سیاقشناسی
مفهوم و گونههای سیاق
سیاق متنی
سیاق نزول یا تدوین
کارکرد سیاق
سیاق مقامی
چرایی کاوش از سیاق مقامی
نمونههایی از سیاق مقامی
شیوۀ کشف سیاق مقامی
گام هفتم: شناسایی و گردآوری آیات مرتبط و ناظر
گام هشتم: گردآوری روایات تفسیری
شیوههای دستیابی به روایات تفسیری
۱. شیوۀ رایج: مراجعه به تفاسیر روایی
کاستی شیوۀ رایج
۲. شیوۀ نو: توسعۀ روایات تفسیری
مبنای نظریِ شیوۀ نو
نتیجۀ عملیِ به کارگیری شیوۀ نو
گام نهم: حلّ اختلاف روایات تفسیری
۱. پیشامدهای پیاپی
۲. افراد متعدّد
۳. جداسازی سبب نزول از تطبیق
۴. اختلاف در مکّی و مدنی بودن
گام دهم: بهرهگیری از تفاسیر پیشین
فرجام کار: تفسیر عصری
مراحل و شیوۀ عرضه
فهرست منابع و مآخذ
تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد
