فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ: تَاللّهِ لَقَد سَمِعتَ ذلِكَ من أبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام ؟ فَحَلَفَ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ أنَّهُ سَمِعَ ذلِكَ مِنهُ.
فَقالَ أبو بَصيرٍ: لكِنّي سَمِعتُهُ من أبي جَعفَرٍ عليهالسلام.۱
۵ / ۷
ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ، عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ»
۱۰۶.مسند ابن حنبل عن مسروق: كُنّا جُلوسا عِندَ عَبدِ اللّهِ بنِ مَسعودٍ وهُوَ يُقرِئُنَا القُرآنَ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، هَل سَأَلتُم رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله كَم تَملِكُ هذِهِ الاُمَّةَ مِن خَليفَةٍ ؟
فَقالَ عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ: ما سَأَلَني عَنها أحَدٌ مُنذُ قَدِمتُ العِراقَ قَبلَكَ ! ثُمَّ قالَ: نَعَم، ولَقَد سَأَلنا رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَقالَ: اثنا عَشَرَ، كَعِدَّةِ نُقَباءِ۲ بَني إسرائيلَ.۳
۱۰۷.الخصال عن قيس بن عبد: كُنّا جُلوسا في حَلقَةٍ فيها عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ، فَجاءَ أعرابِيٌّ فَقالَ: أيُّكُم عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللّهِ: أنَا عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ، قالَ: هَل حَدَّثَكُم نَبِيُّكُم صلىاللهعليهوآله كَم يَكونُ بَعدَهُ مِنَ الخُلَفاءِ ؟
قالَ: نَعَم، اثنا عَشَرَ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ.۴
1.. كمال الدين : ص ۳۳۵ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۸ ح ۳ .
2.. النُقبَاءُ : جمع نقيب ، وهو كالعريف على القوم المُقدِّم عليهم ، الذي يتعرّف أخبارهم ويُنَقِّب عنأحوالهم : أي يُفتّش النهاية : ج ۵ ص ۱۰۱ «نقب» .
3.. مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۵ ح ۳۷۸۱ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۵۴۶ ح ۸۵۲۹ ، المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۱۵۸ ح ۱۰۳۱۰ ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۳ ح ۳۳۸۵۷ ؛ عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ج ۱ ص۴۹ ح۱۰ ، الغيبة للنعماني : ص۱۱۷ ح۳ و ص۱۱۸ ح۵ ، بحار الأنوار : ج۳۶ ص۲۹۹ ح ۱۳۲.
4.. الخصال : ص ۴۶۷ ح ۷ ، كمال الدين : ص ۲۷۱ ح ۱۷ عن قيس بن عبيد ، عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ج ۱ص ۴۸ ح ۹ عن قيس بن عبد اللّه ، الأمالي للصدوق : ص ۳۸۶ ح ۴۹۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۰ ح ۹ .