كُلُّهُم مُحَدَّثٌ۱، مِن وُلدِ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله ومِن وُلدِ عَلِيٍّ عليهالسلام، ورَسولُ اللّهِ وعَلِيٌّ عليهماالسلام هُمَا الوالِدانِ.
فَقالَ عَلِيُّ بنُ راشِدٍ ـ وكانَ أخا عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ لاُِمِّهِ۲ ـ وأنكَرَ ذلِكَ، فَصَرَّرَ۳ أبو جَعفَرٍ عليهالسلام وقالَ: أما إنَّ ابنَ اُمِّكَ كانَ أحَدَهُم.۴
۹۵.الإمام الباقر عليهالسلام: الاِثنا عَشَرَ الأَئِمَّةُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ كُلُّهُم مُحَدَّثٌ ؛ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأَحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِه، ورَسولُ اللّهِ وعَلِيٌّ هُمَا الوالدانِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِما.۵
۹۶.عنه عليهالسلام: نَحنُ اثنا عَشَرَ إماما، مِنهُم حَسَنٌ وحُسَينٌ، ثُمَّ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ عليهالسلام.۶
۹۷.الخصال عن زرارة: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليهالسلام يَقولُ: اثنا عَشَرَ إماما مِنهُم عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ، ثُمَّ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ عليهمالسلام.۷
۵ / ۴
ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ وَصِيّا»
۹۸.الإمام الباقر عليهالسلام: إنَّ اللّهَ أرسَلَ مُحَمَّدا صلىاللهعليهوآله إلَى الجِنِّ وَالإِنسِ، وجَعَلَ مِن بَعدِهِ اثنَي
1.. مُحَدَّثون : أي تُحدّثهم الملائكة وفيهم جبرئيل من غير مُعاينة مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۷۰ «حدث» .
2.. وفي نسبتهما آراء وأقوال ، أهل البيت عليهمالسلام در قرآن و حديث «بالفارسيّة» : ص ۱۲۱ الهامش .
3.. الصرّة : تقطيبُ الوجه من الكراهة . ورجل صارٌّ بين عينيه : مُتقبّض جامع بينهما كما يفعلُ الحزينُ تاج العروس : ج ۷ ص ۸۹ ـ ۹۰ «صرر» .
4.. الكافي : ج۱ ص۵۳۱ ح۷ وص۵۳۳ ح۱۴ ، الغيبة للطوسي : ص۱۵۱ ح۱۱۲ وفيهما صدره إلى«الوالدان» ، بصائر الدرجات : ص۳۲۰ ح۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج۱ ص۲۹۸ نحوه ، إعلام الورى : ج ۲ ص۱۷۱ وفيهما صدره إلى «الوالدان» ، بحار الأنوار : ج۲۶ ص۷۲ ح۱۶ .
5.. الإرشاد : ج ۲ ص ۳۴۷ ، الاستنصار : ص ۱۷ كلاهما عن زرارة .
6.. الكافي : ج ۱ ص ۵۳۳ ح ۱۶ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۳۴۷ ، الخصال : ص ۴۷۸ ح ۴۴ ، عيون أخبارالرضا عليهالسلام : ج ۱ ص ۵۶ ح ۲۲ كلّها عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۲ ح ۵ .
7.. الخصال : ص ۴۸۰ ح ۵۱ .