631
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

۱۳۶۷.عنه عليه‏السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ ابن الكوّاء: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَأَخبِرني عَن سَلمانَ الفارِسِيِّ ـ: بَخٍ بَخٍ، سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ، ومَن لَكُم بِمِثلِ لُقمانَ الحَكيمِ، عَلِمَ عِلمَ الأَوَّلِ وَالآخِرِ۱ ؟!

۱۳۶۸.الإمام الباقر عليه‏السلام: دَخَلَ أبو ذَرٍّ عَلى سَلمانَ وهُوَ يَطبَخُ قِدرا لَهُ، فَبَينا هُما يَتَحَدَّثانِ إذِ انكَبَّتِ القِدرُ عَلى وَجهِها عَلَى الأَرضِ، فَلَم يَسقُط مِن مَرَقِها ولا وَدَكِها۲ شَيءٌ، فَعَجِبَ مِن ذلِكَ أبو ذَرٍّ عَجَبا شَديدا، وأخَذَ سَلمانُ القِدرَ فَوَضَعَها عَلى حالِهَا الأَوَّلِ عَلَى النّارِ ثانِيَةً، وأقبَلا يَتَحَدَّثانِ، فَبَينا هُمَا يَتَحَدَّثانِ إذِ انكَبَّتِ القِدرُ عَلى وَجهِها، فَلَم يَسقُط مِنها شَيءٌ مِن مَرَقِها ولا وَدَكِها.
قالَ: فَخَرَجَ أبو ذَرٍّ وهُوَ مَذعورٌ مِن عِندِ سَلمانَ، فَبَينا هُوَ مُتَفَكِّرٌ إذ لَقِيَ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام فَقالَ لَهُ: يا أبا ذَرٍّ، مَا الَّذي أخرَجَكَ مِن عِندِ سَلمانَ ؟ ومَا الَّذي ذَعَرَكَ ؟ فَقالَ لَهُ أبو ذَرٍّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، رَأَيتُ سَلمانَ صَنَعَ كَذا وكَذا، فَعَجِبتُ مِن ذلِكَ. فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: يا أبا ذَرٍّ، إنَّ سَلمانَ لَو حَدَّثَكَ بِما يَعلَمُ لَقُلتَ: رَحِمَ اللّه‏ُ قاتِلَ سَلمانَ... وإنَّ سَلمانَ مِنّا أهلَ البَيتِ.۳

۱۳۶۹.الإمام الباقر عليه‏السلام ـ لمّا ذُكِرَ عِندَهُ سَلمانُ الفارِسِيُّ ـ: مَه ! لا تَقولوا سَلمانَ الفارِسِيَّ، ولكِن قولوا سَلمانَ الُمحَمَّدِيَّ، ذلِكَ رَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ.۴

1.. الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۱۶ ح ۱۳۹ عن الأصبغ بن نباتة ، الغارات : ج ۱ ص ۱۷۷ عن أبي عمرو الكنديّنحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۱۷ ح ۱۰۸۸ ؛ الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۶ ، سير أعلام النبلاء : ج ۱ ص ۵۴۳ الرقم ۹۱ كلاهما عن زاذان ، تهذيب الكمال : ج ۱۱ ص ۲۵۱ الرقم ۲۴۳۸ عن النزّال بن سبرة الهلالي وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۶۰ ح ۳۶۴۹۲ .

2.. الودَك : الدسم (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۵۰۹ «ودك») .

3.. رجال الكشّي : ج ۱ ص ۵۹ ح ۳۳ عن جابر ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۷۳ ح ۱۲ .

4.. رجال الكشّي : ج ۱ ص ۵۴ ح ۲۶ عن الحسن بن صهيب و ص ۷۱ ح ۴۲ عن محمّد بن حكيم ، روضةالواعظين : ص ۳۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۴۹ ح ۶۷ .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
630

۱۳۶۴.المناقب لابن شهرآشوب: كانَ النّاسُ يَحفِرونَ الخَندَقَ ويُنشِدونَ سِوى سَلمانَ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اللّهُمَّ أطلِق لِسانَ سَلمانَ ولَو عَلى بَيتَينِ مِنَ الشِّعرِ، فَأَنشَأَ سَلمانُ:
ما لي لِسانٌ فَأَقولَ شِعرا
أسأَلُ رَبّي قُوَّةً ونَصرا
عَلى عَدُوّي وعَدُوِّ الطُّهرا
مُحَمَّدِ المُختارِ حازَ الفَخرا
حَتّى أنالَ۱ فِي الجِنان قَصرا
مَع كُلِّ حَوراءَ تُحاكِي البَدرا
فَضَجَّ المُسلِمونَ، وجَعَلَت كُلُّ قَبيلَةٍ تَقولُ: سَلمانُ مِنّا، فَقالَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ.۲

۱۳۶۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يا سَلمانُ، أنتَ مِنّا أهلَ البَيتِ، وقَد آتاكَ اللّهُ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ، وَالكِتابَ الأَوَّلَ وَالكِتابَ الآخِرَ.۳

۱۳۶۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: سَلمانُ أدرَكَ العِلمَ الأَوَّلِ والعِلمَ الآخِرِ، بَحرٌ لا يُدرَكُ قَعرُهُ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ.۴

1.. كذا في بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۹ ح ۴۵ ، وفي المصدر «أتاك» .

2.. المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۹ ح ۴۵ .

3.. المعجم الكبير : ج ۵ ص ۲۲۱ ح ۵۱۴۶ ، سير أعلام النبلاء : ج ۱ ص ۱۴۲ الرقم ۶ وليس فيه ذيله من«والكتاب الاوّل» ، تاريخ دمشق : ج ۲۱ ص ۴۱۵ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۵۱ ح ۱۷۸ كلّها عن زيد بن أبي أوفى ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۱۶۹ ح ۲۵۵۵۵ .

4.. تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۳ ص ۵۱۵ ، سير أعلام النبلاء : ج ۱ ص ۵۴۱ الرقم ۹۱ ، تاريخ دمشق :ج ۲۱ ص ۴۱۳ كلاهما عن أبي البختريّ ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۲۵۴ ح ۳۶۷۵۴ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۳۲۴ ح ۳۷۷ عن المسيّب بن نجبة ، الاختصاص : ص ۱۱ عن زرارة عن الإمام الصادق عليه‏السلام وفيهما «لا ينزح» بدل «لا يدرك قعره» .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3158
صفحه از 719
پرینت  ارسال به