۱۳۶۷.عنه عليهالسلام ـ لَمّا قالَ لَهُ ابن الكوّاء: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَأَخبِرني عَن سَلمانَ الفارِسِيِّ ـ: بَخٍ بَخٍ، سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ، ومَن لَكُم بِمِثلِ لُقمانَ الحَكيمِ، عَلِمَ عِلمَ الأَوَّلِ وَالآخِرِ۱ ؟!
۱۳۶۸.الإمام الباقر عليهالسلام: دَخَلَ أبو ذَرٍّ عَلى سَلمانَ وهُوَ يَطبَخُ قِدرا لَهُ، فَبَينا هُما يَتَحَدَّثانِ إذِ انكَبَّتِ القِدرُ عَلى وَجهِها عَلَى الأَرضِ، فَلَم يَسقُط مِن مَرَقِها ولا وَدَكِها۲ شَيءٌ، فَعَجِبَ مِن ذلِكَ أبو ذَرٍّ عَجَبا شَديدا، وأخَذَ سَلمانُ القِدرَ فَوَضَعَها عَلى حالِهَا الأَوَّلِ عَلَى النّارِ ثانِيَةً، وأقبَلا يَتَحَدَّثانِ، فَبَينا هُمَا يَتَحَدَّثانِ إذِ انكَبَّتِ القِدرُ عَلى وَجهِها، فَلَم يَسقُط مِنها شَيءٌ مِن مَرَقِها ولا وَدَكِها.
قالَ: فَخَرَجَ أبو ذَرٍّ وهُوَ مَذعورٌ مِن عِندِ سَلمانَ، فَبَينا هُوَ مُتَفَكِّرٌ إذ لَقِيَ أميرَ المُؤمِنينَ عليهالسلام فَقالَ لَهُ: يا أبا ذَرٍّ، مَا الَّذي أخرَجَكَ مِن عِندِ سَلمانَ ؟ ومَا الَّذي ذَعَرَكَ ؟ فَقالَ لَهُ أبو ذَرٍّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، رَأَيتُ سَلمانَ صَنَعَ كَذا وكَذا، فَعَجِبتُ مِن ذلِكَ. فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليهالسلام: يا أبا ذَرٍّ، إنَّ سَلمانَ لَو حَدَّثَكَ بِما يَعلَمُ لَقُلتَ: رَحِمَ اللّهُ قاتِلَ سَلمانَ... وإنَّ سَلمانَ مِنّا أهلَ البَيتِ.۳
۱۳۶۹.الإمام الباقر عليهالسلام ـ لمّا ذُكِرَ عِندَهُ سَلمانُ الفارِسِيُّ ـ: مَه ! لا تَقولوا سَلمانَ الفارِسِيَّ، ولكِن قولوا سَلمانَ الُمحَمَّدِيَّ، ذلِكَ رَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ.۴
1.. الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۱۶ ح ۱۳۹ عن الأصبغ بن نباتة ، الغارات : ج ۱ ص ۱۷۷ عن أبي عمرو الكنديّنحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۱۷ ح ۱۰۸۸ ؛ الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۸۶ ، سير أعلام النبلاء : ج ۱ ص ۵۴۳ الرقم ۹۱ كلاهما عن زاذان ، تهذيب الكمال : ج ۱۱ ص ۲۵۱ الرقم ۲۴۳۸ عن النزّال بن سبرة الهلالي وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۶۰ ح ۳۶۴۹۲ .
2.. الودَك : الدسم (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۵۰۹ «ودك») .
3.. رجال الكشّي : ج ۱ ص ۵۹ ح ۳۳ عن جابر ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۷۳ ح ۱۲ .
4.. رجال الكشّي : ج ۱ ص ۵۴ ح ۲۶ عن الحسن بن صهيب و ص ۷۱ ح ۴۲ عن محمّد بن حكيم ، روضةالواعظين : ص ۳۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۴۹ ح ۶۷ .