قالَ: أصحابُ العَباءِ. فَقُلتُ: مَن اُمَّتُهُ ؟ قالَ: المُؤمِنونَ الَّذينَ صَدَّقوا بِما جاءَ بِهِ مِن عِندِ اللّهِ عز و جل، المُتَمَسِّكونَ بِالثَّقَلَينِ اللَّذَينِ اُمِروا بِالَّتمَسُّكِ بِهِما: كتابِ اللّهِ عز و جل، وعِترَتِهِ أهلِ بَيتِهِ، الَّذينَ أذهَبَ اللّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَهُم تَطهيرا، وهُمَا الخَليفَتانِ عَلَى الاُمَّةِ بَعدَهُ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.^۱

۶۹.علل الشرائع عن عبد الرّحمن بن كثير: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: ما عَنَى اللّهُ عز و جل بِقَولِهِ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» ؟ قالَ: نَزَلَت فِي النَّبِيِّ وأميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وفاطِمَةَ عليهم‏السلام، فَلَمّا قَبَضَ اللّهُ عز و جل نَبِيَّهُ كانَ أميرُ المُؤمِنينَ، ثُمَّ الحَسَنُ، ثُمَّ الحُسَينُ عليهم‏السلام، ثُمَّ وَقَعَ تَأويلُ هذِهِ الآيِةِ: «وَأُوْلُوا الأَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِى كِتَبِ اللَّهِ»^۲، وكانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه‏السلام إماما، ثُمَّ جَرَت فِي الأَئِمَّةِ مِن وُلدِهِ الأَوصِياءِ عليهم‏السلام، فَطاعَتُهُم طاعَةُ اللّهِ، ومَعصِيَتُهُم مَعصِيَةُ اللّهِ عز و جل.^۳

۷۰.عيون أخبار الرضا عليه‏السلام عن الرّيّان بن الصّلت: حَضَرَ الرِّضا عليه‏السلام مَجلِسَ المَأمونِ بِمَروَ، وقَدِ اجتَمَعَ في مَجلِسِهِ جَماعَةٌ مِن عُلَماءِ أهلِ العِراقِ وخُراسانَ....
فَقالَ المَأمونُ: مَنِ العِترَةُ الطّاهِرَةُ ؟
فَقالَ الرِّضا عليه‏السلام: الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ في كِتابِهِ، فَقالَ عز و جل: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»، وهُمُ الَّذينَ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ كِتابَ اللّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي، ألا وإنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ، فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونّي فيهِما. أيُّهَا النّاسُ ! لا تُعَلِّموهُم فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم».

اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتِيَ الَّذينَ وَعَدتَني فيهم ما وَعَدتَني، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا.
نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ، فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: وأنَا مَعَهُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ: أبشِري يا اُمَّ سَلَمَةَ، إنَّكِ إلى خَيرٍ.
وقالَ أبُو الجارودِ: قالَ زَيدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهم‏السلام: إنَّ جُهّالاً مِنَ النّاسِ يَزعُمونَ أنَّما أرادَ بِهذِهِ الآيَةِ أزواجَ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وقَد كَذَبوا وأثِموا، لو عَنى بِها أزواجَ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لَقالَ: لِيُذهِبَ عَنكُنَّ الرِّجسَ ويُطَهِّرَكُنَّ تَطهيرا، ولَكانَ الكَلامُ مُؤَنَّثا كَما قالَ: «واذكُرنَ ما يُتلى في بُيوتِكُنَّ»^۱ و «لاَ تَبَرَّجْنَ»^۲ و «لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ»^۳.^۴

۶۷.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ في حَديثٍ طَويلٍ ـ:«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»، فَكانَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وفاطِمَةُ عليهم‏السلام، فَأَدخَلَهُم رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله تَحتَ الكِساءِ في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ، ثُمَّ قالَ:
اللّهُمَّ إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أهلاً وثَقَلاً، وهؤُلاءِ أهلُ بَيتي وثَقَلي.
فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: أ لَستُ مِن أهلِكَ ؟ فَقالَ: إنَّكِ إلى خَيرٍ، ولكِن هؤُلاءِ أهلي وثَقَلي.^۵

۶۸.معاني الأخبار عن أبي بصير: قُلتُ لأبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام: مَن آلُ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؟ قالَ: ذُرِّيَّتُهُ. فَقُلتُ: [مَن^۶] أهلُ بَيتِهِ ؟ قالَ: الأَئِمَّةُ الأَوصِياءُ. فَقُلتُ: مَن عِترَتُهُ ؟