ذَكَرَني عِندَهُ في كُتُبِ الأَبرارِ. فَمَضَى الرّاهِبُ، وكانَ فيما ذُكِرَ يَتَغَدّى مَعَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام ويَتَعَشّى، حَتّى اُصيبَ بِصِفّينَ، فَلَمّا خَرَجَ النّاسُ يَدفِنونَ قَتلاهُم، قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: اُطلُبوهُ، فَلَمّا وَجَدَهُ صَلّى عَلَيهِ ودَفَنَهُ وقالَ: هذا مِنّا أهلَ البَيتِ، وَاستَغفَرَ لَهُ مِرارا.^۱

۳ / ۴

سَعدُ الخَيرِ

۱۳۶۲.الاختصاص عن أبي حمزة: دَخَلَ سَعدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ ـ وكانَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام يُسَمّيهِ سَعدَ الخَيرِ وهُوَ مِن وُلدِ عَبدِ العَزيزِ بنِ مَروانَ ـ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، فَبَينا يَنشِجُ كَما تَنشِجُ النِّساءُ، فَقالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: ما يُبكيكَ يا سَعدُ ؟ قالَ: وكَيفَ لا أبكي وأنَا مِنَ الشَّجَرَةِ المَلعونَةِ فِي القُرآنِ ؟! فَقالَ لَهُ: لَستَ مِنهُم، أنتَ أمَوِيٌّ مِنّا أهلَ البَيتِ، أما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ عز و جل يَحكي عَن إبراهيمَ: «فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُ مِنِّى»^۲ ؟^۳

۳ / ۵

سَلمانُ

۱۳۶۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام في حَديثٍ ذَكَر فيهِ أنَّ الجنّة تَشتاقُ إلى ثَلاثَةٍ ؛ مِنهُم عَلِيٌّ عليه‏السلام وعَمّارٌ، إلى أن قالَ ـ: وسَلمانُ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ، وهُوَ ناصِحٌ فَاتَّخِذهُ لِنَفسِكَ.^۴

البَليخُ^۱ عَلى جانِبِ الفُراتِ، نَزَلَ راهِبٌ مِن صَومَعَتِهِ فَقالَ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام: إنَّ عِندَنا كِتابا تَوارَثناهُ مِن آبائِنا، كَتَبَهُ أصحابُ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه‏السلام، أعرِضُهُ عَلَيكَ ؟
فَقالَ عَلِيٌّ عليه‏السلام: نَعَم، فَما هُوَ ؟ قالَ الرّاهِبُ:
بسم الله الرّحمن الرحیم
الَّذي قَضى فيما قَضى، وسَطَّرَ فيما كَتَبَ، أنَّهُ باعِثٌ فِي الاُمِيّينَ رَسولاً مِنهُم يُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ ويَدُلُّهُم عَلى سَبيلِ اللّهِ، لا فَظٌّ ولا غَليظٌ ولا سَخّابٌ فِي الأَسواقِ، ولا يَجزي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، ولكِن يَعفو ويَصفَحُ. اُمَّتُهُ الحَمّادونَ الَّذين يَحمَدونَ اللّه‏َ عَلى كُلِّ نَشزٍ^۲، وفي كُلِّ صُعودٍ وهُبوطٍ، تَذِلُّ ألسِنَتُهُم بِالتَّهليلِ وَالتَّكبيرِ، ويَنصُرُهُ اللّه‏ُ عَلى كُلِّ مَن ناواهُ. فَإِذا تَوَفّاهُ اللّهُ اختَلَفَت اُمَّتُهُ ثُمَّ اجتَمَعَت، فَلَبِثَت بِذلِكَ ما شاءَ.
ثُمَّ يَمُرُّ رَجُلٌ مِن اُمَّتِهِ بِشاطِئِ هذَا الفُراتِ، يَأمُرُ بِالمَعروفِ ويَنهى عَنِ المُنكَرِ، ويَقضي بِالحَقِّ ولا يوكِسُ^۳ الحُكمَ، الدُّنيا أهوَنُ عَلَيهِ مِنَ الرَّمادِ في يَومٍ عَصَفَت بِهِ الرّيحُ، وَالمَوتُ أهوَنُ عَلَيهِ مِن شُربِ الماءِ عَلَى الظَّماءِ، يَخافُ اللّهَ فِي السِّرِّ، ويَنصَحُ لَهُ فِي العَلانِيَةِ، لا يَخافُ فِي اللّهِ لَومَةَ لائِمٍ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ النَّبِيَّ مِن أهلِ هذِهِ البِلادِ فآمَنَ بِهِ كانَ ثَوابُهُ رِضواني^۴ وَالجَنَّةَ، ومَن أدرَكَ ذلِكَ العَبدَ الصّالِحَ فَليَنصُرهُ، فَإِنّ القَتلَ مَعَهُ شَهادَةٌ، [ثُمَّ قالَ لَهُ:] فَأَنا مُصاحِبُكَ لا اُفارِقُكَ حَتّى يُصيبَني ما أصابَكَ.
قالَ: فَبَكى عَلِيٌّ وقالَ: الحَمدُ للّهِ الَّذي لَم يَجعَلني عِندَهُ مَنسِيّا، الحَمدُ للّهِ الَّذي