۱۳۳۲.الإمام عليّ عليهالسلام: يَهلِكُ فينا أهلَ البَيتِ فَريقانِ: مُحِبٌّ مُطرٍ، وباهِتٌ مُفتَرٍ.۱
۱۳۳۳.عنه عليهالسلام: يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ: مُفرِطٌ غالٍ، ومُبغِضٌ قالٍ.۲
۱۳۳۴.عنه عليهالسلام ـ في خُطبَتِهِ ـ: سَيَهلِكُ فِيَّ صِنفانِ: مُحِبٌّ مُفرِطٌ يَذهَبُ بِهِ الحُبُّ إلى غَيرِ الحَقِّ، ومُبغِضٌ مُفرِّطٌ يَذهَبُ بِهِالبُغضُ إلى غَيرِ الحَقِّ، وخَيرُ النّاسِ فِيَّ حالاً الَنمَطُ الأَوسَطُ فَالزَموهُ.۳
1.. السنّة لابن أبي عاصم : ص ۴۷۰ ح ۱۰۰۵ عن النزّال بن سبرة ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۱ ص ۳۱۸ح ۲۰۶۴۷ عن ابن سيرين نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۳۲۵ ح ۳۱۶۴۱ ؛ نهج البلاغة : الحكمة ۴۶۹ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۲۴ ، الغارات : ج ۲ ص ۵۸۸ كّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۴۴ ح ۱۱۶۷ .
2.. فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۵۷۱ ح ۹۶۴ عن أبي مريم ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۳۲۶ح ۳۱۶۴۴ ؛ نهج البلاغة : الحكمة ۱۱۷ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۲۴ وفيهما «محبّ» بدل «مفرط» ، العمدة : ص ۲۱۲ ح ۳۲۷ عن أبي مريم بزيادة «محبّ» قبل «مفرط» ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۲۸۵ ح ۳۶ ، وراجع : الأمالي للطوسي : ص ۶۲۶ ح ۱۲۹۲ .
3.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۷ ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۲۸۳ ح ۷۴۷ وص ۴۷۱ ح ۹۶۶ كلاهما عنحجية بن عدي نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۳۷۳ ح ۶۰۴ .