1.. صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۲۱۵ ح ۱۹ ، سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۹۷ ح ۴۲۵۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۸ص ۳۲۶ ح ۲۲۴۵۸ ، السنن الكبرى : ج ۹ ص ۳۰۵ ح ۱۸۶۱۷ كلّها نحوه ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۷۲ ح ۲۱۷۶ كلّها عن ثوبان .
قال الآلوسي البغدادي ـ بعد نقل الرواية ـ : هذا وعد منه تعالى بإظهار الدين وإعزاز أهله و استيلائهم على أكثر المعمورة التي يكثر تردّد المسافرين إليها وإلاّ فمن الأرض ما لم يطأها المؤمنون كالأرض الشهيرة بالدنيا الجديدة وبالهند الغربي : وإن قلنا بأنّ جميع ذلك يكون في حوزة المؤمنين أيّام المهديّ عليه‏السلام ونزول عيسى عليه‏السلامفلا حاجة إلى ما ذكر تفسير الآلوسي : ج ۱۷ ص ۱۰۴ .

2.. الأمالي للصدوق : ص ۷۳۱ ح ۱۰۰۲ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۳۴۱ و ۳۴۲ ح ۴۹ .

3.. تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۳۲ ح ۲۰ عن أبي صادق ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۳۵۸ ح ۷۹ .

4.. تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۳۲ ح ۱۹ عن أبي الورد ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۳۵۸ ح ۷۸ .

5.. مجمع البيان : ج ۷ ص ۱۰۶ ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۷۷ وفيه «القائم عليه‏السلام وأصحابه» بدل «همأصحاب...» ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۳۲ ح ۲۲ عن محمّد بن عبداللّه‏ بن الحسن ، مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۹۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۳ .

6.. التبيان في تفسير القرآن : ج ۷ ص ۲۸۴ .

1.. عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ج ۲ ص ۵۹ ح ۲۳۰ ، دلائل الإمامة : ص ۴۵۲ ح ۴۲۸ كلاهما عن الحسن بنعبداللّه‏ الرازيّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام ، كفاية الأثر : ص ۱۰۶ عن أبي اُمامة نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۲۲ ح ۱۷۶ .

2.. المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۱۷۱ ح ۶۵۰ .

3.. هناك ثلاثة آراء في معنى الأرض ، الأوّل : المقصود أرض الدنيا ، بقرينة قوله تعالى : «لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ»النور : ۵۵ ، والروايات الواردة في النصّ . الثاني : أرض الجنّة ، بقرينة قوله تعالى : «وَ قَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ»الزمر : ۷۴ ، والأحاديث المرويّة في الدرّ المنثور : ج ۵ ص ۶۸۵ ، و۶۸۶ ، وتفسير الطبري : ج ۱۰ الجزء ۱۷ ص ۱۰۴ ، ومجمع البيان : ج ۷ ص ۱۰۶ ، وغيرها . الثالث : مطلق الأرض ، وتشمل أرض الدنيا وأرض الجنّة . وهو ما اختاره ابن كثير في تفسيره المعروف ، والعلاّمة الطباطبائيّ في الميزان في تفسير القرآن ، وهو الأقرب .

4.. الأنبياء : ۱۰۵ .

5.. الدرّ المنثور : ج ۵ ص ۶۸۷ نقلاً عن ابن أبي حاتم وتاريخ البخاري : ج ۷ ص ۳۷۶ الرقم ۱۶۱۴ ،تاريخ دمشق : ج ۶۱ ص ۳۲۲ كلاهما عن أبي الدرداء من دون إسنادٍ إليه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله .

6.. زويتُ الشيء : جمعته وقبضته لسان العرب : ج ۱۴ ص ۳۶۳ «زوي» .