۱۲۰۵.المستدرك على الصحيحين عن أنس: دَخَلتُ مَعَ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآله عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهالسلام يَعودُهُ وهُوَ مَريضٌ وعِندَهُ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فَتَحَوَّلا حَتّى جَلَسَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: ما أراهُ إلاّ هالِكا۱.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: إنَّهُ لَن يَموتَ إلاّ مَقتولاً، ولَن يَموتَ حَتّى يُملَأَ غَيظا.۲
۱۲۰۶.المعجم الكبير عن جابر۳: قالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله لِعَلِيٍّ عليهالسلام: إنَّكَ امرُؤٌ مُستَخلَفٌ، وإنَّكَ مَقتولٌ، وهذِهِ مَخضوبَةٌ مِن هذِهِ ـ لِحيَتُهُ مِن رَأسِهِ ـ.۴
۱۲۰۷.مسند أبي يعلى عن عائشة: رَأَيتُ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآله التَزَمَ عَلِيّا وقَبَّلَهُ ويَقولُ: بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ، بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ.۵
۱۲۰۸.الإمام عليّ عليهالسلام: بَينَما رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله آخِذٌ بِيَدي ونَحنُ نَمشي في بَعضِ سِكَكِ المَدينَةِ، إذ أتَينا عَلى حَديقَةٍ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ ! قالَ: لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها. ثُمَّ مَرَرنا بِاُخرى فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أحسَنَها مِن
1.. في المصدر : «هالك» ، والصواب ما أثبتناه .
2.. المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۵۰ ح ۴۶۷۳ ، تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۱۱۳ الرقم ۱۲۵۰ ،الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۳۳ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ ح ۹۰۵۰ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۱۸ ح ۳۲۹۹۹ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۲۱۶ عن عمران بن حصين نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۴۵۳ ح ۴۴ .
3.. الظاهر أنّه جابر بن سمرة بقرينة ما قبله وبعده من الروايات في المصدر ، إضافة إلى ما صُرِّح به في سائر المصادر .
4.. المعجم الكبير : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۰۳۸ ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۲۱۸ ح ۷۳۱۸ ، دلائل النبوّة لأبينعيم : ج ۲ ص ۵۵۳ ح ۴۹۱ وفيهما «مؤمّر» بدل «امرؤ» ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۱۰ ص ۸۵ كلّها عن جابر بن سمرة ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۳۶ ح ۳۶۴۲۸ .
5.. مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۴۵۵۸ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۴۹ ح ۹۰۶۱ ، المناقبللخوارزمي : ص ۶۵ ح ۳۴ وليس فيه ذيله ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۱۸ ح ۳۳۰۰۰ ؛ الأمالي للمفيد : ص ۷۲ ح ۶ نحوه ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۲۲۰ .