۱۱۸۷.الإمام عليّ عليهالسلام: وَاللّهِ ! لَأَذودَنَّ بِيَدَيَّ هاتَينِ القَصيرَتَينِ عَن حَوضِ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله أعداءَنا، ولاَُورِدَنَّهُ أحِبّاءَنا.۱
۱۱۸۸.عنه عليهالسلام: أنَا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله ومَعي عِترَتي وسِبطَيَّ عَلَى الحَوضِ... فَإنّا نَذودُ عَنهُ أعداءَنا ونَسقي مِنهُ أَحِبّاءَنا وأولِياءَنا، ومَن شَرِبَ مِنهُ شَربَةً لَم يَظمَأ بَعدَها أبَدا.۲
۱۱۸۹.المعجم الكبير عن أنس بن مالك: دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَقالَ: قَد اُعطيتُ الكَوثَرَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَا الكَوثَرُ ؟ قالَ: نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي ولا قَتَلَ أهلَ بَيتي.۳
۱۱۹۰.المعجم الكبير عن عليّ بن أبي طلحة مولى بني اميّة: حَجَّ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ وحَجَّ مَعَهُ مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيجٍ ـ وكانَ مِن أسَبِّ النّاسِ لِعَلِيٍّ ـ، فَمَرَّ فِي المَدينَةِ في مَسجِدِ الرَّسولِ صلىاللهعليهوآله وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ جالِسٌ في نَفَرٍ مِن أصحابِهِ، فَقيلَ لَهُ: هذا مُعاوِيَةُ بن حُدَيجٍ السّابُّ لِعَلِيٍّ عليهالسلام. فَقالَ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ، فَأَتاهُ الرَّسولُ، فَقالَ: أجِب، قالَ: مَن ؟ قالَ: الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ يَدعوكَ. فَأَتاهُ فَسَلَّمَ عَلَيهِ.
فَقالَ لَهُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهالسلام: أنتَ مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيجٍ ؟ قالَ: نَعَم، فَرَدَّ عَلَيهِ ثَلاثا.
1.. الأمالي للطوسي : ص ۱۷۲ ح ۲۸۸ ، بشارة المصطفى : ص ۹۵ كلاهما عن أبي الأسود الدؤليّ ، كشفالغمّة : ج ۲ ص ۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۲۰ ح ۱۲ ، وراجع : شرح الأخبار : ج ۳ ص ۵۷۲ ح ۱۳۰۱ والمناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۱۶۲ .
2.. الخصال : ص ۶۲۴ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، غررالحكم : ج ۳ ص ۳۷ ح ۳۷۶۳ ، تفسير فرات : ص ۳۶۷ ح ۴۹۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۹ ح ۹ .
3.. المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۶ ح ۲۸۸۲ ، شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۴۸۷ ح ۱۱۶۳ ، تفسير الآلوسي :ج ۳۰ ص ۲۴۴ ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۲۶ ح ۳۹۱۵۹ نقلاً عن ابن مردويه و ص ۶۴۲ ح ۳۹۷۶۵ نقلاً عن أبي نعيم ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۱۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۲۴ ح ۲۰ .