عَدُوِّكُم ـ: هَيهاتَ، كَذَبَ مَنِ ادَّعى مَحَبَّتَنا ولَم يَتَبَرَّأ مِن عَدُوِّنا.۱
۵ / ۴
الاِستِعدادُ لِلبَلاءِ
۱۰۶۸.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ـ لَمّا شَكا إلَيهِ أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ حاجتَهُ ـ: اِصبِر أبا سَعيدٍ، فَإِنَّ الفَقرَ إلى مَن يُحِبُّني مِنكُم أسرَعُ مِنَ السَّيلِ عَلى۲ أعلَى الوادي، ومِن أعلَى الجَبَلِ إلى أسفَلِهِ.۳
۱۰۶۹.عنه صلىاللهعليهوآله ـ لأِبي ذَرٍّ لَمّا قالَ لَهُ: إنّي اُحِبُّكُم أهلَ البَيتِ ـ: اللّهَ اللّهَ ! فَأَعِدَّ لِلفَقرِ تِجفافا۴، فَإِنَّ الفَقرَ أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّنا مِنَ السَّيلِ مِن أعلَى الأَكَمَةِ إلى أسفَلِها.۵
۱۰۷۰.السنن الكبرى عن ابن عبّاس: أصابَ نَبِيَّ اللّهِ صلىاللهعليهوآله خَصاصَةٌ فَبَلَغَ ذلِكَ عَلِيّا عليهالسلام، فَخَرَجَ يَلتَمِس عَمَلاً لِيُصيبَ مِنهُ شَيئا يَبعَثُ بِهِ إلى نَبِيِّ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، فَأَتى بُستانا لِرَجُلٍ مِنَ اليَهودِ، فَاستَقى لَهُ سَبعَةَ عَشَرَ دَلوا كُلَّ دَلوٍ بِتَمرَةٍ، فَخَيَّرَهُ اليَهودِيُّ مِن تَمرِهِ سَبعَ عَشرَةَ تَمرَةً عَجوَةً، فَجاءَ بِها إلى نَبِيِّ اللّهِ صلىاللهعليهوآله.
فَقالَ: مِن أينَ هذا يا أبَا الحَسَنِ ؟ قالَ: بَلَغَني ما بِكَ مِنَ الخَصاصَةِ يا نَبِيَّ اللّهِ
1.. مستطرفات السرائر : ص ۱۴۹ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۵۸ ح ۱۸ .
2.. في المصادر الاُخرى : «من» بدل «على» .
3.. مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۸۵ ح ۱۱۳۷۹ ، شُعب الإيمان : ج ۷ ص ۳۱۸ ح ۱۰۴۴۲ ، الفردوس : ج ۳ص ۱۵۵ ح ۴۴۲۱ كلّها عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۴۸۳ ح ۱۶۶۴۵ .
4.. تِجْفافًا ـ بكسر التاء وسكون الجيم ـ : شيء من سلاح يترك على الفرس يقيه الأذى النهاية : ج ۱ ص ۲۷۹ «جفف» .
5.. المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۶۷ ح ۷۹۴۴ عن أبي ذرّ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۵۷۶ح ۲۳۵۰ ، شُعب الإيمان : ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۱۴۷۱ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۴۷۱ ح ۱۶۵۹۸ ؛ روضة الواعظين : ص ۴۹۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۱ ص ۲۳۹ ح ۱ .