487
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

إلاّ مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلاّ كافِرٌ أو مُنافِقٌ.۱

۱۰۳۶.الإمام عليّ عليه‏السلام: عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أن لا يُحِبَّني إلاّ مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضَني إلاّ مُنافِقٌ.۲

۱۰۳۷.مسند ابن حنبل عن اُمّ سلمة: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام: لا يُبغِضُكَ مُؤمِنٌ، ولا يُحِبُّكَ مُنافِقٌ.۳

۱۰۳۸.تاريخ دمشق عن أبي ذرّ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ أخَذَ مِيثاقَ المُؤمِنينَ عَلى حُبِّكَ، وأخَذَ ميثاقَ المُنافِقينَ عَلى بُغضِكَ. ولَو ضَرَبتَ خَيشومَ۴ المُؤمِنِ ما أبغَضَكَ، ولَو نَثَرتَ الدَّنانيرَ عَلَى المُنافِقِ ما أحَبَّكَ.
يا عَلِيُّ، لا يُحِبُّكَ إلاّ مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلاّ مُنافِقٌ.۵

۱۰۳۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: لَو ضَرَبتُ خَيشومَ المُؤمِنِ بِسَيفي هذا عَلى أن يُبغِضَني ما أبغَضَني، ولَو صَبَبتُ الدُّنيا بِجَمّاتِها عَلَى المُنافِقِ عَلى أن يُحِبَّني ما أحَبَّني، وذلِكَ أنَّهُ

1.. تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۲۷۰ ح ۸۸۰۰ و ص ۲۸۰ ح ۸۸۱۰ وفيه ذيله وكلاهما عن يعلى بن مرّةالثقفي ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۸۷ ح ۴۷۵۱ ، مجمع الزوائد : ج ۹ ص ۱۸۰ ح ۱۴۷۶۰ كلاهما عن ابن عباس ؛ بشارة المصطفى : ص ۲۷۴ ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۴۸۱ ح ۹۸۰ كلاهما عن يعلى بن مرّة الثقفي وكلّها نحوه وراجع : الخصال : ص ۵۵۸ ح ۳۱ .

2.. سنن النسائي : ج ۸ ص ۱۱۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۲۰۴ ح ۷۳۱ ، فضائل الصحابة لابن حنبل :ج ۲ ص ۵۶۴ ح ۹۴۸ كلّها عن زرّ بن حبيش ؛ كنز الفوائد : ج ۲ ص ۸۳ ، الغارات : ج ۲ ص ۵۲۰ كلاهما عن زرّ بن حبيش ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۶۲ ح ۱۱۹۶ .

3.. مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۱۷۶ ح ۲۶۵۶۹ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۳۵ ح ۳۷۱۷ فضائل الصحابةلابن حنبل : ج ۲ ص ۶۲۳ ح ۱۰۶۶ كلاهما عن عبد اللّه‏ بن حنطب نحوه ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۲۷۹ ح ۸۸۰۷ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۲۲ ح ۳۳۰۲۶ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۲۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۹ ص ۲۶۲ ذيل ح ۳۳ .

4.. الخَيشومُ : أقصى الأنف ومنهم من يُطلقُه على الأنف المصباح المنير : ص ۱۷۰ «خشم» .

5.. تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۲۷۷ ح ۸۸۰۴ ؛ الغارات : ج ۲ ص ۵۲۰ عن حبّة العرنيّ نحوه وليس فيهذيله من «يا عليّ» وراجع : الخصال : ص ۵۷۷ ح ۱ .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
486

۲ / ۴

آيَةُ الإِيمانِ

۱۰۳۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: عاهَدَني رَبّي أن لا يَقبَلَ إيمانَ عَبدٍ إلاّ بِمَحَبَّةِ أهلِ بَيتي.۱

۱۰۳۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ، وأهلي أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ، وعِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ، وذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ.۲

۱۰۳۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلاّ بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ.۳

۱۰۳۴.الإمام عليّ عليه‏السلام: أما إنَّهُ لَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّنِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ إلاّ وهُوَ يَجِدُ مَوَدَّتَنا عَلى قَلبِهِ، فَهُوَ يُحِبُّنا. ولَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّن سَخِطَ اللّهُ عَلَيهِ إلاّ وهُوَ يَجِدُ بُغضَنا عَلى قَلبِهِ، فَهُوَ يُبغِضُنا. فَأَصبَحَ مُحِبُّنا يَنتَظِرُ الرَّحمَةَ، وكَأَنَّ أبوابَ الرَّحمَةِ قَد فُتِحَت لَهُ. وأصبَحَ مُبغِضُنا عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ، فَهَنيئا لِأَهلِ الرَّحَمةِ رَحمَتُهُم، وتَعسا لِأَهلِ النّارِ مَثواهُم.۴

۱۰۳۵.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن أبغَضَ عَلِيّا فَقَد أبغَضَني، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللّهَ. لا يُحِبُّكَ

1.. إحقاق الحقّ : ج ۹ ص ۴۵۴ نقلاً عن محمّد صالح الكشفي الحنفي في المناقب المرتضويّة و عنخلاصة الأخبار .

2.. المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۵۹ ح ۵۷۹۰ ، المعجم الكبير : ج ۷ ص ۷۵ ح ۶۴۱۶ وليس فيه «وعترتيأحبّ إليه من عترته» وكلاهما عن أبي ليلى ، الفردوس : ج ۵ ص ۱۵۴ ح ۷۷۹۶ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۱ ح ۹۳ ؛ علل الشرائع : ص ۱۴۰ ح ۳ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۱۴ ح ۵۴۲ كلاهما عن أبي ليلى ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۷۶ ح ۴ .

3.. كفاية الأثر : ص ۱۱۰ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۱۶ كلاهما عن واثلة بن الأسقع ، بحار الأنوار :ج ۳۶ ص ۳۲۲ ح ۱۷۸ .

4.. الأمالي للطوسي : ص ۳۴ ح ۳۴ ، الأمالي للمفيد : ص ۲۷۰ ح ۲ ، بشارة المصطفى : ص ۴۸ ، كشفالغمّة : ج ۱ ص ۱۴۰ كلاهما نحوه وكلّها عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۸۰ ح ۱۹ .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2962
صفحه از 719
پرینت  ارسال به