477
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

مِن بَعدِكَ سادَةُ اُمَّتي، مَن أحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّهَ، ومَن أبغَضَنا فَقَد أبغَضَ اللّهَ، ومَن والانا فَقَد والَى اللّهَ، ومَن عادانا فَقَد عادَى اللّهَ، ومَن أطاعَنا فَقَد أطاعَ اللّهَ، ومَن عَصانا فَقَد عَصَى اللّهَ.۱

۱۰۰۰.الإمام الصادق عليه‏السلام: مَن عَرَفَ حَقَّنا وأحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى.۲

۱۰۰۱.الإمام الهادي عليه‏السلام ـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الَّتي يُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ عليهم‏السلام ـ: مَن والاكُم فَقَد والَى اللّهَ، ومَن عاداكُم فَقَد عادَى اللّهَ، ومَن أحَبَّكُم فَقَد أحَبَّ اللّهَ، ومَن أبغَضَكُم فَقَد أبغَضَ اللّهَ.۳

۱ / ۳

حُبُّهم حُبُّ رَسولِ اللّه‏ِ صلّی الله علیه و آله

۱۰۰۲.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أحِبُّوا اللّهَ لِما يَغذوكُم مِن نِعَمِهِ، وأحِبّوني بِحُبِّ اللّهِ، وأحِبّوا أهلَ بَيتي لِحُبّي.۴

۱۰۰۳.تاريخ دمشق عن زيد بن أرقم: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله جالِسا، فَمَرَّت فاطِمَةُ عليهاالسلام عَلَيها كِليمٌ۵، وهِيَ خارِجَةٌ مِن بَيتِها إلى حُجرَةِ نَبِيِّ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، ومَعَهَا ابناهَا الحَسَنُ

1.. الأمالي للصدوق : ص ۵۶۳ ح ۷۵۸ ، بشارة المصطفى : ص ۱۵۱ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۸۸ ح ۳۸ ، وراجع : المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۱۶۸ ح ۶۴۷ .

2.. الكافي : ج ۸ ص ۱۲۹ ح ۹۸ عن حفص بن غياث ، تحف العقول : ص ۳۵۷ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ص ۱۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۲۶ ح ۹۵ .

3.. تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۹۷ ح ۱۷۷ ، وراجع : ص ۲۴۹ ح ۴۱۸ من كتابنا هذا .

4.. سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۶۴ ح ۳۷۸۹ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۶۳ ح ۴۷۱۶ ، شعبالإيمان : ج ۱ ص ۳۶۶ ح ۴۰۸ ، اُسد الغابة : ج ۲ ص ۱۸ الرقم ۱۱۶۵ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۹۵ ح ۳۴۱۵۰ ؛ علل الشرائع : ص ۱۳۹ ح ۱ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۷۶ ح ۵ نقلاً عن الأمالي للصدوق .

5.. كتب المصحّح شيري في هامش المصدر : «كليم» كذا بالأصل وترجمة أهل البيت عليهم‏السلام من تاريخ دمشق المطبوعة ، وكتب محقّقها [محمّدباقر المحمودي]بحاشيتها : والظاهر أنّ اللفظة فارسيّة [بالكاف الفارسيّة] ، والمراد منها اللباس الخشن .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
476

رَسولَ اللّهِ، ومَا الإِسلامُ ؟
فَقالَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الإِسلامُ عُريانٌ، لِباسُهُ التَّقوى، وزينَتُهُ الحَياءُ، ومِلاكُهُ الوَرَعُ، وجَمالُهُ۱ الدّينُ، وثَمَرُهُ العَمَلُ الصّالِحُ، ولِكُلِّ شَيءٍ أساسٌ وأساسُ الإِسلامِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ.۲

۹۹۶.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ مِن خُطبَةٍ لَهُ يَذكُرُ فيها آلَ مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ: هُم دعائم الإسلام، ووَلائِجُ الاِعتِصامِ، بِهِم عادَ الحَقُّ إلى نِصابِهِ، وَانزاحَ الباطِلُ عَن مَقامِهِ، وَانقَطَعَ لِسانُهُ عَن مَنبِتِهِ.۳

۹۹۷.الإمام الباقر عليه‏السلام: حُبُّنا أهلَ البَيتِ نِظامُ الدّينِ.۴

۹۹۸.عنه عليه‏السلام: بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمسٍ: عَلَى الصَّلاةِ، وَالزَّكاةِ، وَالصَّومِ، وَالحَجِّ، وَالوَلايَةِ، ولَم يُنادَ بِشَيءٍ كَما نودِيَ بِالوَلايَةِ.۵

راجع: ص ۴۵۲ (الولاية).

۱ / ۲

حُبُّهُم حُبُّ اللّه‏ِ

۹۹۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: أنَا سَيِّدُ وُلدِ آدَمَ، وأنتَ يا عَلِيُّ وَالأَئِمَّةُ

1.. كماله خ ل .

2.. الأمالي للطوسي : ص ۸۴ ح ۱۲۶ ، بشارة المصطفى : ص ۹۲ كلاهما عن جابر بن يزيد عن الإمامالباقر عن أبيه عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ۵۲ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم‏السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۸۲ ح ۲۲ .

3.. نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۴ ح ۹۳۵۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۶۶ح ۵۴ .

4.. الأمالي للطوسي : ص ۲۹۶ ح ۵۸۲ عن جابر بن يزيد الجعفي ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۸۳ ح ۸ .

5.. الكافي : ج ۲ ص ۱۸ ح ۳ عن فضيل بن يسار و ح ۱ ، المحاسن : ج ۱ ص ۴۴۵ ح ۱۰۳۳ كلاهما عنأبي حمزة ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۳۲۹ ح ۱ .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2977
صفحه از 719
پرینت  ارسال به