مِن بَعدِكَ سادَةُ اُمَّتي، مَن أحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّهَ، ومَن أبغَضَنا فَقَد أبغَضَ اللّهَ، ومَن والانا فَقَد والَى اللّهَ، ومَن عادانا فَقَد عادَى اللّهَ، ومَن أطاعَنا فَقَد أطاعَ اللّهَ، ومَن عَصانا فَقَد عَصَى اللّهَ.۱
۱۰۰۰.الإمام الصادق عليهالسلام: مَن عَرَفَ حَقَّنا وأحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى.۲
۱۰۰۱.الإمام الهادي عليهالسلام ـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الَّتي يُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ عليهمالسلام ـ: مَن والاكُم فَقَد والَى اللّهَ، ومَن عاداكُم فَقَد عادَى اللّهَ، ومَن أحَبَّكُم فَقَد أحَبَّ اللّهَ، ومَن أبغَضَكُم فَقَد أبغَضَ اللّهَ.۳
۱ / ۳
حُبُّهم حُبُّ رَسولِ اللّهِ صلّی الله علیه و آله
۱۰۰۲.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: أحِبُّوا اللّهَ لِما يَغذوكُم مِن نِعَمِهِ، وأحِبّوني بِحُبِّ اللّهِ، وأحِبّوا أهلَ بَيتي لِحُبّي.۴
۱۰۰۳.تاريخ دمشق عن زيد بن أرقم: كُنتُ عِندَ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله جالِسا، فَمَرَّت فاطِمَةُ عليهاالسلام عَلَيها كِليمٌ۵، وهِيَ خارِجَةٌ مِن بَيتِها إلى حُجرَةِ نَبِيِّ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، ومَعَهَا ابناهَا الحَسَنُ
1.. الأمالي للصدوق : ص ۵۶۳ ح ۷۵۸ ، بشارة المصطفى : ص ۱۵۱ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، بحارالأنوار : ج ۲۷ ص ۸۸ ح ۳۸ ، وراجع : المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۱۶۸ ح ۶۴۷ .
2.. الكافي : ج ۸ ص ۱۲۹ ح ۹۸ عن حفص بن غياث ، تحف العقول : ص ۳۵۷ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ص ۱۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۲۶ ح ۹۵ .
3.. تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۹۷ ح ۱۷۷ ، وراجع : ص ۲۴۹ ح ۴۱۸ من كتابنا هذا .
4.. سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۶۴ ح ۳۷۸۹ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۶۳ ح ۴۷۱۶ ، شعبالإيمان : ج ۱ ص ۳۶۶ ح ۴۰۸ ، اُسد الغابة : ج ۲ ص ۱۸ الرقم ۱۱۶۵ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۹۵ ح ۳۴۱۵۰ ؛ علل الشرائع : ص ۱۳۹ ح ۱ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۷۶ ح ۵ نقلاً عن الأمالي للصدوق .
5.. كتب المصحّح شيري في هامش المصدر : «كليم» كذا بالأصل وترجمة أهل البيت عليهمالسلام من تاريخ دمشق المطبوعة ، وكتب محقّقها [محمّدباقر المحمودي]بحاشيتها : والظاهر أنّ اللفظة فارسيّة [بالكاف الفارسيّة] ، والمراد منها اللباس الخشن .