الفصل الثاني: أصحاب النّبيّ ومعنى «أهل البيت»

۲ / ۱

أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ

۱۹.تفسير الطبري عن أبي سعيد الخدريّ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في خَمسَةٍ: فِيَّ، وفي عَلِيٍّ، وحَسَنٍ، وحُسَينٍ، وفاطِمَةَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا».^۱

۲۰.تاريخ بغداد عن أبي سعيد الخدريّ عَنِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في قَولِهِ تَعالى: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» ـ: جَمَعَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلِيّا وفاطِمَةَ وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهم‏السلام ثُمَّ أدارَ عَلَيهِمُ الكِساءَ، فَقالَ: «هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا»، واُمُّ سَلَمَةَ عَلَى البابِ، فَقالَت: يا رَسولَ اللّهِ، ألَستُ مِنهُم ؟ فَقالَ: «إنَّكِ لَعَلى خَيرٍ ـ أو إلى خَيرٍ ـ».^۲

هـ ـ النصّ محلّ الكلام ـ مضافاً لمخالفته للنصوص المعتبرة ـ مشتمل على نقاط ضعف هام.^۱