الفصل السادس: سيرتهم في طلب المعاش
۷۴۷.الإمام الصادق عليهالسلام: لا تَكسَلوا في طَلَبِ مَعايِشِكُم ؛ فَإِنَّ آباءَنا كانوا يَركُضونَ فيها ويَطلُبونَها.۱
۷۴۸.صحيح البخاري عن جابر بن عبد اللّه: كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله بِمَرِّ الظَّهرانِ۲ نَجنِي الكَباثَ۳.
فَقالَ: عَلَيكُم بِالأَسوَدِ مِنهُ فَإِنَّهُ أيطَبُ۴، فَقيلَ: أكُنتَ تَرعَى الغَنَمَ ؟ قالَ: نَعَم، وهَل مِن نَبِيٍّ إلاّ رَعاها ؟۵
۷۴۹.السنن الكبرى للنسائي عن ابن حزن: افتخر أهلُ الإِبِلِ والشّاةِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: بُعِثَ موسى عليهالسلام وهُوَ راعي غَنَمٍ، وبُعِثَ داودُ عليهالسلام وهُوَ راعي غَنَمٍ، وبُعِثتُ أنَا أرعى
1.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۱۵۷ ح ۳۵۷۶ عن حمّاد اللحّام .
2.. الظهران: وادٍ قربمكّة وعنده قرية يقال لها: «مَرّ» تضافإلىهذا الوادي، فيقال: مَرّ الظّهران معجم البلدان : ج ۴ ص ۶۳ .
3.. الكَباث : هو النضيج من ثمر الأراك النهاية : ج ۴ ص ۱۳۹ «كبث» .
4.. مقلوب «أطيب»، وهو في معناه .
5.. صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۷۷ ح ۵۱۳۸ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۶۲۱ ح ۱۶۳ ، السنن الكبرىللنسائي : ج ۴ ص ۱۶۹ ح ۶۷۳۴ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۷۵ ح ۱۴۵۰۴ ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۴۳ ح ۳۵۳۲۶ ؛ قصص الأنبياء للراوندي : ص ۲۸۴ ح ۳۴۹ وفيه «يرعى الكباش» بدل «نجني الكباث» ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۴ ح ۲۴ .