363
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

۷۲۲.صحيح مسلم عن عائشة ـ حينَ سُئِلَت عَن صَومِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ: كانَ يَصومُ حَتّى نَقولَ: قَد صامَ، ويُفطِرُ حَتّى نَقولَ: قَد أفطَرَ، ولَم أرَهُ صائِما مِن شَهرٍ قَطُّ أكثَرَ مِن صِيامِهِ مِن شَعبانَ ؛ كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّهُ، كانَ يَصومُ شَعبانَ إلاّ قَليلاً.۱

۷۲۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: حُبِّبَ إلَيَّ الصَّومُ بِالصَّيفِ.۲

۷۲۴.الإمام الصادق عليه‏السلام: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام يَدخُلُ إلى أهلِهِ ويَقولُ: عِندَكُم شَيءٌ وإلاّ صُمتُ ؟ فَإِن كانَ عِندَهُم شَيءٌ أتَوهُ بِهِ وإلاّ صامَ.۳

۷۲۵.الإمام الصادق عليه‏السلام: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه‏السلام إذا كانَ اليَومُ الَّذي يَصومُ فيهِ أمَرَ بِشاةٍ فَتُذبَحُ وتُقطَعُ أعضاءً وتُطبَخُ، فَإِذا كانَ عِندَ المَساءِ أكَبَّ عَلَى القُدورِ حَتّى يَجِدَ ريحَ المَرَقِ وهُوَ صائِمٌ، ثُمَّ يَقولُ: هاتُوا القِصاعَ، اِغرِفوا لاِلِ فُلانٍ، وَاغرِفوا لاِلِ فُلانٍ، ثُمَّ يُؤتى بِخُبزٍ وتَمرٍ فَيَكونُ ذلِكَ عَشاءَهُ، صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وعَلى آبائِهِ.۴

1.. صحيح مسلم : ج ۲ ص۸۱۱ ح۱۷۶، سنن النسائي : ج۴ ص۲۰۰، الموطّأ : ج ۱ ص ۳۰۹ ح ۵۶ وليسفيهما ذيله من «كان يصوم شعبان كلّه» ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۴۷۴ ح ۲۵۱۵۵ ، صحيح ابن حبّان : ح ۸ ص ۳۹۹ ح ۳۶۳۷ كلّها نحوه وراجع : فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۶۶ ح ۵۰ .

2.. مستدرك الوسائل : ج ۷ ص ۵۰۵ ح ۸۷۵۸ نقلاً عن لبّ اللباب للراوندي .

3.. تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۱۸۸ ح ۵۳۱ ، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۵۵۴ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۱۳۵ح ۱۵ كلّها عن هشام بن سالم .

4.. الكافي : ج ۴ ص ۶۸ ح ۳ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۵۸ ح ۱۴۳۲ كلاهما عن حمزة بن حمران ، كتاب منلا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۳۴ ح ۱۹۵۵ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۲۹۷ ح ۹۳۰ كلاهما من دون إسناد إلى الإمام الصادق عليه‏السلام ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۷۲ ح ۵۳ .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
362

۷۱۸.كتاب من لا يحضره الفقيه: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه‏السلام سَيِّدُ العابِدينَ يَقولُ: «العَفوَ العَفوَ» ثَلاثَمِئَةِ مَرَّةٍ فِي الوِترِ فِي السَّحَرِ.۱

۷۱۹.عيون أخبار الرضا عليه‏السلام عن إبراهيم بن العبّاس: كانَ [الرِّضا] عليه‏السلام قَليلَ النَّومِ بِاللَّيلِ، كَثيرَ السَّهَرِ.۲

۷۲۰.الخرائج والجرائح: روي أنَّ الإِمامَ الهادِيَ عليه‏السلام كانَ بِاللَّيلِ مُقبِلاً عَلَى القِبلَةِ لا يَفتُرُ ساعَةً، عَلَيهِ جُبَّةُ صوفٍ، وسَجّادَتُهُ عَلى حَصيرٍ.۳

۴ / ۵

صَومُهُم

۷۲۱.الكافي عن حمّاد بن عثمان عن الإمام الصادق عليه‏السلام، قالَ: سَمِعتُهُ عليه‏السلام يَقولُ: صامَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حَتّى قيلَ: ما يُفطِرُ، ثُمَّ أفطَرَ حَتّى قيلَ: ما يَصومُ، ثُمَّ صامَ صَومَ داوودَ عليه‏السلام ؛ يَوما ويَوما لا۴، ثُمَّ قُبِضَ عَلى صِيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ فِي الشَّهرِ، قالَ: إنَّهُنَّ يَعدِلنَ صَومَ الشَّهرِ ويَذهَبنَ بِوَحَرِ الصَّدرِ ـ وَالوَحَرُ: الوَسوَسَةُ ـ.
قالَ حَمّادٌ: فَقُلتُ: وأيُّ الأَيّامِ هِيَ ؟ قالَ عليه‏السلام: أوَّلُ خَميسٍ فِي الشَّهرِ، وأوَّلُ أربَعاءَ بَعدَ العَشرِ مِنهُ، وآخِرُ خَميسٍ فيهِ. فَقُلتُ: كَيفَ صارَت هذِهِ الأَيّامُ الَّتي تُصامُ ؟ فَقالَ عليه‏السلام: إنَّ مَن قَبلَنا مِنَ الاُمَمِ كانَ إذا نَزَلَ عَلى أحَدِهِمُ العَذابُ نَزَلَ في هذِهِ الأَيّامِ، فَصامَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله هذِهِ الأَيّامَ المَخوفَةَ.۵

1.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۴۸۹ ح ۱۴۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۲۷۷ ح ۶۹ .

2.. عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ج ۲ ص ۱۸۴ ح ۷ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۹ ص ۹۱ح ۴ .

3.. الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۹۰۱ .

4.. أي يومًا يصوم ويومًا لا يصوم مرآة العقول : ج ۱۶ ص ۲۵۲ .

5.. الكافي : ج ۴ ص ۸۹ ح ۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۸۲ ح ۱۷۸۶ تهذيب الأحكام : ج ۴ص ۳۰۲ ح ۹۱۳ وفيه «صوم الدهر» بدل «صوم الشهر» ، ثواب الأعمال : ص ۱۰۴ ح ۱ نحوه عن محمّد بن مروان ، الدروع الواقية : ص ۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۰۱ ح ۲۷ .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3264
صفحه از 719
پرینت  ارسال به