قالَ: قُلتُ: رامِقٌ، هذا أنتَ تَعمَلُ هذَا العَمَلَ فَكَيفَ نَحنُ ؟! قالَ: فَأَرخى عَينَيهِ فَبَكى، ثُمَّ قالَ لي:
يا حَبَّةُ، إنَّ للّهِ مَوقِفا، ولَنا بَينَ يَدَيهِ مَوقِفٌ لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ مِن أعمالِنا. يا حَبَّةُ، إنَّ اللّهَ أقرَبُ إلَيَّ وإلَيكَ مِن حَبلِ الوَريدِ. يا حَبَّةُ، إنَّهُ لَن يَحجُبَني ولا إيّاكَ عَنِ اللّه‏ِ شَيءٌ.
قالَ: ثُمَّ قالَ: أ راقِدٌ أنتَ يا نَوفُ؟ قالَ: قالَ: لا يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما أنَا بِراقدٍ ولَقَد أطَلتَ بُكائي هذِهِ اللَّيلَةَ.
فَقالَ: يا نَوفُ، إن طالَ بُكاؤُكَ في هذَا اللَّيلِ مَخافَةً مِنَ اللّهِ عز و جل قَرَّت عَيناكَ غَدا بَينَ يَدَيِ اللّهِ عز و جل. يا نَوفُ، إنَّهُ لَيسَ مِن قَطرَةٍ قَطَرَت مِن عَينِ رَجُلٍ مِن خَشيَةِ اللّهِ إلاّ أطفَأَت بِحارا مِنَ النّيرانِ. يا نَوفُ، إنَّهُ لَيسَ مِن رَجُلٍ أعظَمَ مَنزِلَةً عِندَ اللّهِ مِن رَجُلٍ بَكى مِن خَشيَةِ اللّهِ وأحَبَّ فِي اللّهِ وأبغَضَ فِي اللّهِ. يا نَوفُ، مَن أحَبَّ فِي اللّهِ لَم يَستَأثِر عَلى مَحَبَّتِهِ، ومَن أبغَضَ فيِ اللّهِ لَم يُنِل مُبغِضيهِ خَيراً، عِندَ ذلِكَ استَكمَلتُم حَقائِقَ الإِيمانِ.
ثُمَّ وَعَظَهُما وذَكَّرَهُما، وقالَ في أواخِرِهِ: فَكونوا مِنَ اللّهِ عَلى حَذَرٍ، فَقَد أنذَرتُكُما.
ثُمَّ جَعَلَ يَمُرُّ وهُوَ يَقولُ: لَيتَ شِعري في غَفَلاتي أمُعرِضٌ أنتَ عَنّي أم ناظِرٌ إلَيَّ ؟ ! ولَيتَ شِعري في طولِ مَنامي وقِلَّةِ شُكري في نِعَمِكَ عَلَيَّ ما حالي ؟ قالَ: فَوَاللّهِ ما زالَ في هذَا الحالِ حَتّى طَلَعَ الفَجرُ.^۱

۶۷۲.حلية الأولياء عن أبي صالح: دَخَلَ ضِرارُ بنُ ضَمرَةَ الكِنانِيُّ عَلى مُعاوِيَةَ، فَقالَ لَهُ: صِف لي عَلِيّا، فَقالَ: أوَ تُعفيني يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ قالَ: لا اُعفيكَ. قالَ: أمّا إذ لابُدَّ... فَأَشهَدُ بِاللّهِ لَقَد رَأَيتُهُ في بَعضِ مَواقِفِهِ وقَد أرخَى اللَّيلُ سُدولَهُ، وغارَت

۶۶۸.صحيح البخاري عن عائشة: كانَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَذكُرُ اللّهَ عَلى كُلِّ أحيانِهِ.^۱

۶۶۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: إنَّ فاطِمَةَ عليهاالسلام أتَتِ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله تَسأَلُهُ خادِما، فَقالَ: ألا اُخبِرُكِ ما هُوَ خَيرٌ لَكِ مِنهُ ؟ تُسَبِّحينَ اللّهَ عِندَ مَنامِكِ ثَلاثا وثَلاثينَ، وتَحمَدينَ اللّهَ ثَلاثا وثَلاثينَ، وتُكَبِّرينَ اللّهَ أربَعا وثَلاثينَ. فَما تَركتُها بَعدُ، قيلَ: ولا لَيلَةَ صِفّينَ ؟ قالَ: ولا لَيلَةَ صِفّينَ.^۲

۶۷۰.الأمالي للصدوق عن عروة بن الزّبير: كُنّا جُلوسا في مَجلِسٍ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فَتَذاكَرنا أعمالَ أهلِ بَدرٍ وبَيعَةِ الرِّضوانِ، فَقالَ أبُو الدَّرداءِ: يا قَومِ، ألا اُخبِرُكُم بِأَقَلِّ القَومِ مالاً وأكثَرِهِم وَرَعا وأشَدِّهِمُ اجتِهادا فِي العِبادَةِ ؟
قالوا: مَن ؟ قالَ: عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه‏السلام.^۳

۶۷۱.فلاح السائل عن أبي المقدام عن حبّة العرني: بَينا أنَا ونَوفٌ نائِمَينِ في رُحبَةِ المَسجِدِ، إذ نَحنُ بِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام في بَقِيَّةٍ مِنَ اللَّيلِ واضِعا يَدَهُ عَلَى الحائِطِ شِبهَ الوالِهِ، وهُوَ يَقولُ: «إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ...»^۴ إلى آخِرِ الآيَةِ. قالَ: ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ هذِهِ الآياتِ ويَمُرُّ شِبهَ الطائِرِ عَقلُهُ، فَقالَ: أ راقِدٌ يا حَبَّةُ أم رامِقٌ؟